体悟人生禅语语录
处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。以下是小编准备的体悟人生禅语语录，喜欢就收藏起来吧!
体悟人生禅语语录
1. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
2. 和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?
3. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
4. 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
5. 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
6. 今日的执着，会造成明日的后悔。
7. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
8. 本性体若太虚，无内无外，非来非去。
9. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
10. 沉默是毁谤最好的答覆。
11. 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
12. 将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
13. 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
14. 培养兴趣，而不养成癖好;学习正直，而不学成古板。
15. 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
16. 世上没有怀才不遇，只有不懂得自我推销的人;怀才不遇的真相就是自己不够优秀，不够努力。
体悟人生禅语语录
1. 你永远要感谢给你逆境的众生。
2. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
3. 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
4. 发怒——是用别人的错误惩罚自己;烦恼——是用自己的过失折磨自己;后悔——是用无奈的往事摧残自己;忧虑——是用虚拟的风险惊吓自己;孤独——是用自制的牢房禁锢自己;自卑——是用别人的长处抵毁自己。放弃这些，也许才能更快乐!
5. 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
6. 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
7. 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
8. 人生的道路是何其地漫长，在这漫长的`人生道路之上，唯有不断地求索才能真正地感悟到人生的真谛。
9. 古人云“隐忍不怒的人，胜于勇者”、“修己冶心的人胜于攻城掠地的将领”。生活中，宽容可以减少人与人之间的隔阂，可以让大家更好地沟通，彼此多一些体贴和关怀。
10. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
11. 于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
12. 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
13. 在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
14. 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
15. 决定你能站多高、走多远的，是你思想的高度与深度。多些逆向思维，摆脱教条的束缚;多些批判思维，突破桎梏的封锁;多些换位思维，避免自我为中心;多些系统思维，消除片面误区;多些形象思维，凡事不要太枯燥;多些逻辑思维，事物都有千丝万缕的联系;多些简单思维，你简单 世界才简单。
16. 慈悲是你最好的武器。
体悟人生禅语语录
1. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
2. 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
3. 真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
4. 念念无相，念念无为，即是学佛。
5. 自我观照，反求诸己;自我更新，不断净化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。
6. 要来的早晚会来，想爱的尽管去爱，我们谁也赢不了和时间的比赛。平和淡然地面对一切，遇到你喜欢的人，要特别珍惜缘分。不论是不是你生命的过客，还是长久的知己，都是一生精彩的回忆。人海中难得有几个真正的朋友，这份情请你不要不在乎，珍惜眼前人。
7. 凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。
8. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
9. 有为法虽假，弃之则佛道难成;无为法虽真，执之则慧光不朗。
10. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
11. 终日拈花择火，不知身是道场。
12. 明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
13. 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
14. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
15. 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
16. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
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