道家禅语大全

时间:2016-08-22 编辑:钰龙 手机版

  善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。以下是YJBYS小编整理推荐的道家禅语大全,希望大家能从中有所领悟。

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  1.百昌皆生于土而反于土。《庄子·在宥》。

  2.太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  3.所求多者所得少,所见大者所知小。《淮南子·精神》。

  4.大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

  5.天与地卑,山与泽平。《庄子·天下》。

  6.人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。

  7.天地之道,极则反,盈则损。

  8.不言之教,无为之益,天下希及之。

  9.土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。《淮南子·原道》。

  10.甚爱必大费,多藏必厚亡。《老子》四十四章。

  11.善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  12.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。《老子》七十八章。

  13.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。天之道,损有余而补不足。《老子》七十七章。

  14.人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

  15.元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。

  16.知者不言,言者不知。

  17.始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

  18.为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

  19.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  20.天下难事必作于易,天下大事必作于细。《老子》六十三章。

  21.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

  22.宠辱若惊,贵大患若身。

  23.一尺之棰,日取其半,万世不竭。《庄子·天下》。

  24.江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

  25.多易必多难。《老子》六十三章。

  26.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

  27.持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

  28.善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。《淮南子·原道》。

  29.祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

  30.有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

  31.一尺之棰,日取其半,万世不竭。

  32.吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  33.兵强则灭,木强则折,革固则裂,齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》。

  34.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

  35.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

  36.福之所倚,福兮祸之所伏。《老子》五十八章

  37.将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

  38.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  39.多言数穷,不如守中。

  40.清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。汉·严遵《道德指归论·江海篇》。

  41.天道无亲,常与善人。《老子》七十九章。

  42.临河而羡鱼,不如归家织网。《淮南子·说林》

  43.天地之外,别有天地。宋·邵雍《皇极经世·观物篇四十二》。

  44.不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

  45.道德,天地之神明也。天地,道德之形容也。汉·严遵《道德指归论·勇敢篇》。

  46.民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

  47.道常无为而无不为。

  48.计其患,虑其反,就其利,辞其害《庄子·盗跖》。

  49.同道者相爱,同艺者相嫉; 同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子·用道篇》

  50.小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

道家经典禅语大全

  51.常胜之道曰柔,常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。应化之道,平衡而止。《纪法·道法》。

  52.正复为奇,善复为妖。《老子》五十八章。

  53.少则得,多则惑。《老子》二十二章。

  54.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

  55.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

  56.大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

  57.坚强处下,柔弱处上。《老子》七十六章。

  58.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

  59.鱼处水而生,人处水而死。《庄子。·至乐》。

  60.中无主而不止,外无正而不行。

  61.能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。《淮南子·原道》。

  62.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

  63.天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

  64.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

  65.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。《老子》五十八章。

  66.知者不言,言者不知。

  67.物固有所然,物固有所可。

  68.唇亡则齿寒。《庄子·胠箧》。

  69.安危相易,祸福相生。《庄子·则阳》。

  70.物得以生,谓之德。《庄子·天地》。

  71.天下万物生于有,有生于无。《老子》四十章。

  72.之棰,日取其半,万世不竭。《庄子·天下》

  73.凡物皆始于无。三国魏·王弼《老子》一章注。

  74.南方无穷而有穷,今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方,规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子·天下》。

  75.万物皆出于机,皆入于机。《庄子·至乐》。

  76.物壮则老,是谓不道,不道早已。

  77.物壮则老。《老子》三十章。

  78.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

  79.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

  80.夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

  81.天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

  82.“无”名,天地之始;“有”名,万物之母。《老子》一章。

  83.合异以为同,散同以为异。《庄子·则阳》。

  84.无极生太极,太极生两仪,两仪分四象,四象分八卦,一卦变八卦,八八六十四卦三百八十四爻。

  85.有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。《庄子·庚桑楚》。

  86.圣人常无心,以百姓心为心。

  87.譬道之在天下,犹川谷之于江海。

  88.君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。

  89.吾生也有涯,而知也无涯。

  90.无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

  91.甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

  92.莫逆于心,遂相与为友。53、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

  93.穷则反,终则始。《庄子·则阳》。

  94.重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

  95.我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

  96.天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

  97.有生于无,实出于虚。《淮南子·原道》。

  98.恩生于害,害生于恩。《阴符经》卷下。

  99.人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《庄子·人世间》。

  100.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。《老子》四十一。

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