关于生活的经典禅语
小编导语：佛家禅语主要指从佛门中传出的精华语句。小编整理了一些关于生活的经典禅语分享给大家，希望喜欢。
关于生活的经典禅语：
1.日吃饭未曾咬著一粒米，终日行未曾踏著一片地，与么时无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。更时时念念不见一切相，莫认前后三际，前际无去今际无住后际无来，安然端坐任运不拘，方名解脱。
2.若真悟得本，他自知时，修与不修，是两头语。如今初心，虽从缘得，一念顿悟，自理犹有，无始旷劫习气，未能顿净，须教渠净除现业流识，即是修也。不可别有法教渠修行趣向，从闻入理，闻理深妙，心自圆明，不居惑地，纵有百千妙义，抑扬当时，此乃得坐披衣，自解作活计始得。以要言之，则实际理地，不受一尘，万行门中，不舍一法。若也单刀直入，则凡圣情尽，体露真常，理事不二，即如如佛。
3.夫万善乃菩萨入圣之资粮，众行乃诸佛助道之阶渐，若有目无足，岂到清凉之池，得实而忘权，奚升自在之域。是以方便般若，常相辅翼，真空妙有，恒共成持。
4.今时修心者以经论为别宗，讲说者以禅门为别法，闻谈因果修证，便推属经论之家，不知修证正是禅门之本事，闻说即心即佛，便推属胸襟之禅，不知心佛正是经论之本意。
5.不求名利不求荣，只么随缘度此生，三寸气消谁是主，百年身后谩虚名，衣裳破后重重补，粮食无时旋旋营，一个幻躯能几日，为他间事长无明。
6.向善、向上，是我们每一个佛弟子时时刻刻不可以忘记的目标。我们做一切事情，既要符合向善的要求，又要符合向上的要求。向善是下化众生，向上是上求佛道;向上是觉悟人生，向善是奉献人生;向善是他受用，向上是自受用。把向善、向上结合起来就是福慧双修，就是正确的修行之路。
7.修八正道端正生活态度，行四摄法和谐人际关系，以四无量心利益社会大众，是我们落实禅生活的要点。
8.我们每个人之所以能够安居乐业，是因为有无数从事各行各业的人辛勤劳作和密切配合的结果。我们时时刻刻都有感恩的思想，那么人与人之间的自私自利、欺骗压迫就会逐步缓解和消除，人间就会充满谅解和爱心。
9.作为在家学佛的人来说，首先是要建立一个佛化的家庭。建立佛化的家庭，并不是说家里供满了菩萨，而是在家庭里充满了佛教的精神，有礼让，有关怀，有爱心，这才是佛化家庭的内涵。
10.以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报社会，以结缘的心成就事业。
11.生活禅的目标是要实现禅生活。从生活禅到禅生活，其中所要落实的理念，就是“觉悟人生，奉献人生”。学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程，学佛而能以慈悲精神度众生，即从禅生活回到生活禅的过程。“觉悟人生”即是观照在当下，破除烦恼，“奉献人生”即是发心在当下，成就众生。
12.生活禅的次第是：发菩提心，立般若见，修息道观，入生活禅。
13.修习生活禅最为关键的一点，就是净化身口意。身口意清净，身口意清净再清净，就是诸佛菩萨、历代祖师的清净三业。三业清净了，三业都是禅。所谓生活禅，就是要在生活中勤修戒定慧，在生活中息灭贪嗔痴，在生活中净化身口意。
14.生活禅就是要做到精神生活重于物质生活。我们要把人生的正确修修养看得重于物质生活;要把迷失的生活逐步自觉地转变为觉悟的生活;要把染污的生活逐步转化为净化的生活;要把凡夫的生活逐步转化为圣者的生活，这就是生活禅。生活禅的目的，从根本上讲，就是要做这四件事，就是要把这四件事的位置摆正。
15.将信仰融入生活，在生活中修行，在修行中生活。关怀人生，净化人生，觉悟人生，奉献人生。
16.学者先须识自宗，莫将真际杂顽空，妙明体尽知伤触，力在逢缘不借中，出语直教烧不著，潜行须与古人同，无身有事超岐路，无事无身落始终。
17.我们每个人之所以能够安居乐业，是因为有无数从事各行各业的人辛勤劳作和密切配合的结果。我们时时刻刻都有感恩的思想，那么人与人之间的自私自利、欺骗压迫就会逐步缓解和消除，人间就会充满谅解和爱心。
18.作为在家学佛的人来说，首先是要建立一个佛化的家庭。建立佛化的家庭，并不是说家里供满了菩萨，而是在家庭里充满了佛教的精神，有礼让，有关怀，有爱心，这才是佛化家庭的内涵。
19.以三宝为正信的核心，以因果为正信的准绳，以般若为正信的眼目，以解脱为正信的归宿。
20.以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报大众，以结缘的心成就事业。
21.生活禅的目标是要实现禅生活。从生活禅到禅生活，其中所要落实的理念，就是“觉悟人生，奉献人生”。学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程，学佛而能以慈悲精神度众生，即是从禅生活回到生活禅的过程。“觉悟人生”即是观照在当下，破除烦恼，“奉献人生”即是发心在当下，成就众生。
22.生活禅的次第是：发菩提心，立般若见，修息道观，入生活禅。
23.修习生活禅最为关键的'一点，就是净化身口意。身口意清净，身口意清净再清净，就是诸佛菩萨、历代祖师的清净三业。三业清净了，三业都是禅。
24.生活禅就是要做到精神生活重于物质生活。我们要把人生的正确修修养看得重于物质生活;要把迷失的生活逐步自觉地转变为觉悟的生活;要把染污的生活逐步转化为净化的生活;要把凡夫的生活逐步转化为圣者的生活，这就是生活禅。生活禅的目的，从根本上讲，就是要做这四件事，就是要把这四件事的位置摆正。
25.将信仰融入生活，在生活中修行，在修行中生活。关怀人生，净化人生，觉悟人生，奉献人生。
26.向善、向上，是我们每一个佛弟子时时刻刻不可以忘记的目标。我们做一切事情，既要符合向善的要求，又要符合向上的要求。向善是下化众生，向上是上求佛道;向上是觉悟人生，向善是奉献人生;向善是他受用，向上是自受用。把向善、向上结合起来就是福慧双修，就是正确的修行之路。
27.“放下”并不是什么都不要，什么都不想，什么都不做，而是放下你对事物执着的心.贪恋的心，放下你的私心和顾虑。但是，责任心，利益集体.利国利民的心和团队精神是不能放下的。“手中有权，心中无权”“手中有钱，心中无钱”……若对财色名利世间的一切都能如此，还需要放下什么?
28.过分地追求外在的一切，心灵才会变得浑沌.污浊.空虚.彷徨。大自然是心灵真正的净化剂，万物的灵魂就是大自然。我们应该崇尚大自然，热爱大自然，融入大自然。
29.大自然是我们人类惟一.永远的依靠，是我们真正的朋友，我们应当像爱惜自己的生命一样爱惜大自然，只有这样才能感受到大自然对人类的恩宠。
30.是因为你的心没有敞开，没有读懂这个社会，接受这个社会，才会感到孤独，甚至漂泊。惟有敞开自己的心扉，才能接受一切，容纳一切，才会感到充实.宁静.祥和，与万物同一体。
31.生命的价值远远超过世间任何物质的价值。可是現在的人恰恰相反，迷失了本性，迷失了方向，对物质过分地贪求，物欲高涨，忘却了生命存在的价值与意义，荒芜了生命，实在可悲可叹!
32.真理不分彼此，更不分种族与宗教。圣人应众生的根基与需求，千变万化，在各个领域里演说真理。他们来到世间不是让众生崇拜，而是引导众生践行真理。过于依赖圣人，是无法与圣人相应的。惟有践行真理，才能与圣人相应。
33.很多时候购物并非我们真的需要，而是出于一种攀比和炫耀的心理，是占有欲在作怪。东西只有少，我们才会知道它的珍贵，才会懂得珍惜。人是因为心中没有崇高的理想，才会装进许多“垃圾”。
34.为了自由，我们舍弃了爱;为了自由，我们舍弃了事业;为了自由，我们舍弃了家庭.....其实这些都是错误的做法，我们什么都不需要舍弃，只要带着觉照，不要深陷其中不能自拔，本性就不会迷失。
35.懂得知足.满足的人，才是真正富有的人。否则，即便在极乐世界也是个烦恼的人.贫穷的人。无明是烦恼的根源。贪欲是灾难和痛苦的祸端。
36.人生美好的享受是安居，是沉默，是孤独，是听见自己的呼吸声，是看到自己的起心动念。
37.內心失去了与道的联系，才会不停地追赶潮流，这正说明了心灵的空虚。惟有充满自信，忠于自己的人生，才能与内在的道沟通。
38.人生的真谛是在曲线中悟道，在直线中容易得意忘形。曲线是通向灵性之门的捷径。人要学会在曲线中找到乐趣，在曲线中发现美，生活的哲理就藏在曲线中，要善于从曲线中发现人生的奥秘。
39.多行动，少言语。话多的人不可信，他的心都用在表达上。要学会无言的表达，无声的行动。
40.慈悲心生起才是“灵魂”苏醒的开始，才是自性打开的开始，也是永生的开始。
41.慈悲心是人性的美德，是佛性的妙用，是美女的身材，是男人的智慧，是社会的和谐。
42.精进努力修行不是改变自己的容貌，不是获得种种境界，也不是创造福慧，而是寻回原本的初心——赤子般的心。
43.知识是从外学习而来——养头脑，智慧是从内领悟到——养心灵。
44.开悟成就有两条路可达成：一是靠静心反观内视自己，深入心的源头，达到悟境;二是慈悲心生起，对众生充满无穷的爱，践行慈心与宏愿，使内在本有的自性开出芬芳的花朵。
45.做人要重过程，做事则要重结果。
46.我不畏惧死亡，而畏惧虚度光阴;我不畏惧事务繁多，而畏惧空耗生命;我不畏惧名利，而畏惧人生没有方向;我不畏惧他人误解，而畏惧心胸狭隘;我不畏惧爱，而畏惧心中无爱;我不畏惧人情浓，而畏惧道情淡。
47.心中毫无牵挂，一无所有时，得到的是整个世界.整个宇宙。心中装满欲望，执着种种心外之物时，即是身心被困时。为人欲得解脱自在，必须放下种种的欲望和一颗执着的心。
48.世间上还有什么力量比心灵的力量更大呢?善念善言善行是做人的根本，只有持之以恒地践行，我们的人生才会有一个圆满的结果。心念决定言行，未来拥有什么样的人生，取决于现在的起心动念。
49.看破是理论，放下是功夫。意识到是觉醒，做到才是升华。看到黑暗，目的是为了看到光明。认清邪法，目的是为了认清正法。
50.只有为生命全心全意地活着，临终才会对生命毫无眷恋。来时不知从何处来，但我们有权利也有能力知道临终将往何处去。
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