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禅语生活经典之作
人生如梦，自迷自醒，干别人何事;世事如幻，缘灭缘生，操哪份闲心。以下是禅语生活经典之作，一起欣赏下吧。
禅语生活经典之作精选
1. 所谓“念起即觉，觉之即无”，不去理它，烦恼自然就不起作用。
2. 心净指我们每个人的心性，我们每个人的心性净了，每个人的佛土清净了，那么国土就能清净了。
3. 结人缘、结善缘、结法缘、结佛缘却有所求，那就是世间的善缘、有漏的善缘;反之，广结四缘无所求、不著相，无人无我无自无他，那就是无漏的善缘，那就能够成圣成贤。
4. 马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。
5. 什么是修行?实际上就是“生命的拼搏”。因为我们要进入那个无限的生命，没有一种拼搏精神是万万办不到的。
6. 佛法不是反对、摒弃一切追求，而是要让一切追求在道德的规范下得到合理的实现。
7. 信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。
8. 人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解决痛苦的办法。向上者，求证无上大涅槃;向善者，从一点一滴的善言善行做起。
9. 戒律是什么?戒律是堤防。持戒精严，你的六根便可防守得严严实实，不会有漏洞。有节律，我们的'修行才有保证。
10. 事莫虚应，应则必办，应事不办便结怨;愿莫轻许，许愿必还，许愿不好便成债。
11. 命运似乎总是令人难以捉摸，但其实他也有自己的性格——喜欢和胆小怕事的倒霉鬼开玩笑。你越怕、越担心、越不敢迈步，厄运越会降临;你越乐观、越积极、越是勇敢面对，好运就会来到。所以，当你感叹命运多舛，时运不济时，不妨多从自身找原因。记住：你越努力，你的运气就会越好。
12. 惜缘是指我们人与人之间的缘分要珍惜，惜福是指我们人与物之间的关系要晓得珍惜。
13. 生活禅应该覆盖我们生活的方方面面。就是用禅的智慧、禅的觉悟来净化我们的生活，指导我们的生活，超越我们的生活，使我们的生活不会庸俗化，使我们的生活不会违背真、善、美的原则，不会违背清净法、善法的原则。
14. 一切按照因缘果报的规律，这样才能够自由，也才能自在。
15. 人生的滋味酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去;吃到酸的，忍受下去;吃到辣的，忍受下去。吃到甜的时候后，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜总是暂时的，而酸、甜、苦、辣具足才是经常的。
16. 开悟实际上就是在生命拼搏过程中的一次大碰撞。经过一次大碰撞后，我们内心深处就受到一次彻底地净化。
17. 佛法、禅以直面人生的态度，要求我们在生存中安身立命，在生活中明心见性，在生死的流浪中了生脱死。
18. 能舍才能得，菩萨因能舍尽一切，施予众生，故能得大成就。
19. 外在的和平要以内在心灵的和平为前提，而内在的和平要从把握好我们的当下一念开始。
20. 人生美好的享受是安居，是沉默，是孤独，是听见自己的呼吸声，是看到自己的起心动念。
禅语生活经典之作摘抄
1. 修行就是要诸恶莫作、众善奉行、自净其意。
2. 因为你的存在，才让我变得细心、耐心;因为你的存在，才让我变得富贵高雅;因为你的存在，才让我变得从容脱俗;因为你的存在，才让我感受到何谓众生同一体;因为你的存在，才让我感受到生命存在的意义!
3. 看重了钱财，你围着钱财转;看淡了钱财，财神围着你转。
4. 良心即是一种仁心，也就是利他的慈悲心;同时它又是一种觉照的心，它时刻警觉自己的(身、口、意)三业，使之向善、向上。
5. 在自我反省中能够比较客观地认识自己，那就能够确定自己生命行为的方向，或者说生命行为的取向。
6. 如果不读书，行万里路也不过是个邮差。
7. 修行要落实在当下，做一切事业、做一切善法都要落实在当下。
8. 善谋生者不求巨富，自然无缺;善处世者不图显达，常处逍遥。
9. 结缘就是不断地创造有利条件，不断地排除不利条件。
10. 我们不能选择什么果报，但是可以选择种什么因缘;我们无法改变结果，但是我们可以创造一切善因善缘。
11. 安祥是禅，睿智是禅，无求是禅，无为是禅。
12. 慈悲心生起才是“灵魂”苏醒的开始，才是自性打开的开始，也是永生的开始。
13. 我们要想改变外在的事物，那几乎是不可能的。要改变的是我们自己，是我们自己的.心念。
14. “佛”字不过是一个符号而已、只有真正的把佛法的精神融入生活中、融入社会中，那才是真实的受用，那才是无相的佛法。
15. 所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神和禅的风采。
16. 因果的定律，任何人都逃避不了。
17. 世间的生态平衡，是以生命共融为前提的。如果我们不能自觉维护生命的共融，以掠夺的方式来开发大自然，就会给人类带来种种意想不到的灾难。
18. “我”执是一切烦恼的祸根，是生死的祸根、世间一切问题的祸根。
19. 善意的微笑是禅，热情的帮助是禅，无私的奉献是禅，诚实的劳动是禅，正确的进取是禅，正当的追求是禅……
20. 以佛心做佛事，一切事都是佛事。
21. 世间森罗万向，一切宛然存在。由于我们在主观上存在妄想执著，才改变了外在事物的形象。
22. 做人要有担当，要能拿得起，否则就会庸庸碌碌，浑浑噩噩;但什么都拿着也不行，还得学会放下。所谓放下，不是放弃万物，而是放下错误;不是放下一切，而是放下一些;不是放下修行，而是放下强行;不是放下需求，而是放下妄求;不是放下希望，而是放下绝望。一念拿起，有所作为;一念放下，万般自在。
23. 要改运，先从改革自己的心灵做起。
24. 佛如良医，法如妙药，僧如看护者。对于患者而言，良医、妙药、看护者缺一不可。所以不论是上根、中根还是下根，从医治身心大病的角度而言，三宝是缺一不可的。
25. 时时刻刻能够安心，就是在道场中，就是在做佛事。
26. 安心不可向外驰求，不可脱离当下。迷失也好，觉悟也好，烦恼也好，清凉也好，道不远人，都在当下。
27. 禅宗的根本，就在于明白自己是什么——明白自性是佛，自心作佛，自见佛性，自成佛道。
28. 一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
29. 开悟是生命的转换、生命的觉醒，从有限的生命迈进到无限的生命，从迷妄的生命进入到觉醒的生命。
30. 物质上的丰收总是会越用越少，只有精神上的财富才会越用越多，才是取之不尽、用之不竭的真正的财富。
31. 真正聪明的人，只长智慧，不长心眼。
32. 看破是理论，放下是功夫。意识到是觉醒，做到才是升华。看到黑暗，目的是为了看到光明。认清邪法，目的是为了认清正法。
33. 若你不理人，人也不会理你;若你不信人，人也不会信你;若你不容人，人也不会容你;若你不爱人，人也不会爱你。这个世界很公平，你付出什么，就得到什么;你付出多少，就得到多少。你付出和便得到容;你付出谦便得到尊;你付出善便得到缘，你付出苦便得到福。每个人都是自己的珍宝，只要你懂得开采。
34. 贪心也好，嗔心也好，痴心也好，都是从本能出发，然后衍生成为生命堕落的催化剂;超越了一定的界限、超越了一定的道德规范，就会产生各种各样的烦恼。
35. 对于各种不同的意见，都要想到，任何一个团体，都是在一定的条件下生存发展的。每个人都要自觉地约束自己，不要使自己的行为和主张损害了团体、家庭或者企业的发展。
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