禅语经典唯美句子
心放平了，一切都会风平浪静;心放正了，一切都会一帆风顺;心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。今天我们就一起来看看禅语经典唯美句子吧!
禅语经典唯美句子(一)
1. 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
2. 透视一切变化的结果都是“空”，就不会罣碍任何事物。
3. 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
4. 在顺境中修行，永远不能成佛。
5. 不知何事萦怀抱?醒也无聊，醉也无聊。——纳兰性德《采桑子》
6. 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
7. 忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
8. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
9. 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
10. 一个团体要有人才，彼此互相尊重、和睦相处，才能兴旺。如果互相嫉妒，很快就会衰败。尤其在佛门，嫉妒障碍就是破坏僧团。世间人破坏一个国家，比不上破坏僧团所造的罪业重。所以，自己如果不能与大眾和睦相处，就应该离开，这是爱护僧团的作法，也是个人德行的表现。
11. 这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
12. 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万留春住。——王观《卜算子》
13. 以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
14. 三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。——源自：《涅盘经》
15. 年复一年无量寿月又一月琉璃光;日日夜夜观自在时时刻刻妙吉祥!祝新年快乐!
16. 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
17. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
18. 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
禅语经典唯美句子(二)
1. 当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
2. 古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
3. 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃。
4. 歷史是一面镜子，我们读歷史不是研究学术，而是要看看各个朝代兴盛、灭亡的原因，对於善恶、因缘、果报，人情事理之变化有更深刻的体会，我们要通晓世出世法才能弘扬佛法、护持佛法，否则往往做出毁谤正法、破坏三宝之事，自己还不知道。
5. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
6. 那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。
7. 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
8. 聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。
9. 知因果即知进退，知佛法即得「开心果」。
10. 内心没有分别心，就是真正的.苦行。
11. 一花一世界，一佛一如来——源自：《华严经》
12. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
13. 香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。——晁补之《盐角儿》
14. 处在乱世，每个人都觉得很苦恼，如果不学佛，往往不知道怎麼作。在乱世中，最重要的是修善积福，有福的人到任何环境，都能够安定自在，所以福报非常重要，我们称佛為「二足尊」，就是讚叹佛的福报、智慧都圆满。
15. 应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
禅语经典唯美句子(三)
1. 中国几千年来没有灭亡，是因為有伦理道德来维繫社会秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭，具什麼身分就尽什麼义务，一辈子都能够遵守不违背，这是社会安定的基础。
2. 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
3. 雨洗秋浓人淡。——厉鹗《谒金门》
4. 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
5. 有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
6. 身做好事，言说好话，心存好念。
7. 恨世间情为何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿》
8. 不以有行，亦不以无行。
9. 佛说：万发缘生，皆系缘份!
10. 一柱清香绕幡幢，一声謦鸣降灵光，一曲梵唱吟如意，一句弥陀皆吉祥，一生平安常欢乐，一切顺随身健康，一则短信意难尽，一片挚诚跃指上。
11. 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
12. 人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。
13. 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
14. 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
15. 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
16. 学佛不论出家、在家，即使不学佛，也以「和」為贵。论语上说：「礼之用，和為贵」，无论大、小团体，只要能做到人事和睦、财政公开，这个团体必定兴旺，否则一定是流弊百出。我们既然发心学佛、积功累德，这两条是德行基础。
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