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人生心灵禅语
对人恭敬，就是在庄严你自己。如下就为大家收集了人生心灵禅语，欢迎阅读!
人生心灵禅语【1】
1. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
2. 敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
3. 人生原本就是一出木偶戏，只要自己掌握牵动木偶的线，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出这个游戏场了。
4. 世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。
5. 禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。
6. 人生因有责任而忠实，若逃避责任，则这样的.人生就是虚度。要将是非当教育，不要将人世当是非。
7. 同一个人， 是没法给你相同的痛苦的。 当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了， 感觉已经麻木了， 无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。
8. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
9. 享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。荆棘丛中下足易,明月帘下转身难、
10. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
11. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
12. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
13. 公牛顶死小狮子，母狮痛哭流涕。豹子:有多少人为孩子被你们咬死而落泪!禅师:只有自己遭到不幸，才会反省对别人的伤害。
14. 对人恭敬，就是在庄严你自己。
15. 修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
人生心灵禅语【2】
1. 真正的爱包括及时的赞美、适当的拒绝、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰以及有效的敦促。
2. 在爱情中女孩子的战略应该是：偶尔主动，偶尔被动，不要冲动，尽量伺机而动，就算你蠢蠢欲动，你也要假装按兵不动，那样子的你才会让男人怦然心动。
3. 有一种幸福叫作疼爱，有一种痛苦叫作伤心，有一种希望叫作未来，有一种力量叫作信心。为了未来的'幸福，请忘记过去的痛
4. 如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
5. 幸福不会总来敲门，爱你的人不会总出现。当有人，愿意为你默默付出、忍受、改变时，请记得一定要好好珍惜。因为，有的人错过了，真的就再也回不来了!
6. 对前途要乐观些，对人心要悲观些，对朋友要仗义些，对亲人要珍爱些，对金钱要慷慨些，对事业要淡泊些，对爱情要忠贞些，对友情要珍惜些。
7. 有些人，错过了就是永远;有些事，一转身就是一辈子。我们要珍惜身边的一切，不要忽略任何爱，哪怕只是一声小小问候，因为毕竟有多少爱能从头再来呢?
8. 人不可以太天真，可爱就够了!人不可以无钱，多少都存些!人不可以太过份，礼貌对人!人不准不开心，知足常乐!
9. 虽然海枯石烂遥远成传说，地老天荒成神话，现代人的爱在一天天沉寂，情也在一日日倦怠了，但我坚信：红尘有爱，千点如一!
10. 人生其实很简单，红尘看破了，不过是浮沉;生命看破了，不过是无常;爱情看破了，不过是聚散。生活，看淡，便能淡然;看开，便可安然。
11. 有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
12. 生活没有错，错在苛求多;金钱没有错，错在不嫌多;爱情没有错，错在假戏去真做;烦恼没有错，错在摆不脱;情谊没有错，错在联系不够多。祝你天天快乐。
人生心灵禅语【3】
1. 不以有行，亦不以无行。
2. 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
3. 其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。
4. 于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
5. 具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
6. 哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西!莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
7. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
8. 一念不起即十八界空，即身便是菩提华果。
9. 佛法以心为本，以身口为末。
10. 心外见法即是外，若悟自心，即离生死，即是涅 盘。
11. 佛与众生，唯止一心，更无差别。此心无始以来、无形无相，不曾生，不曾灭，当下便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际。
12. 心体离念，离念相者，等虚空界，无所不遍，法界一相。
13. 若观佛作清净光明解脱之相，观众生作垢浊暗昧生死之相，作此解者，历河沙劫终不得菩提。
14. 非有之有为妙有，非空之空为真空。
15. 空心静坐，百无所思，以为究竟，即着空相，断灭诸法。
16. 至人用心若镜，不将不迎，应而不藏。
17. 种种形貌，喻如屋舍。舍驴屋入人屋，舍人身至天身，乃至声闻缘觉菩萨佛屋，皆是汝取舍处，所以有别。本源之性，无取无舍，何得有别。
18. 无得无证者，即是证佛法身;若有得有证者，即邪见增上慢人，名为外道。
19. 即色即空，名为等觉;二性空故，名为妙觉。
20. 无觉无无觉，名为妙觉。
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