心灵禅语

时间:2020-09-24 13:08:40 经典禅语 我要投稿

心灵禅语精选30句

  禅语话语平朴,含意深远,对人生思想等方面有着精神食粮的作用。下面,yjbys小编为大家精选了30句心灵禅语,欢迎大家阅读欣赏。

  (一)平和淡然地面对一切,活出自我,活出自信,该想的就想,该做的就做,爱你自己,更要爱他人。不论何时何地,要特别珍惜缘分,不论是你生命的过客,还是长久的知己,都是一生精彩的回忆。人海中难得有几个真正的朋友,这份情请你不要不在乎!别等到无能为力的时候,才翻起终生的遗憾。

  (二)人生的精彩在于经历。经历是一种思想的提高,是一种生活的提炼,更是一种坚强的成长。人生需要越经历才能越美丽。经历了严寒才知道春天的温暖,经历了失去才懂得珍惜的可贵,经历了痛苦才知道幸福的难得。经历了,它,就是你一生的拥有与财富。

  (三)让别人快乐是慈悲,让自己快乐是智慧。简单就快乐,但快乐的人寥寥无几;复杂就痛苦,可痛苦的人却熙熙攘攘。要活出简单来不容易,要活出复杂来却很简单。小时候简单,长大了复杂;贫穷时简单,变阔了复杂;落魄时简单,得势了复杂。人生如梦,转瞬即逝,明白就是境界。

  (四)修心,最重要的是心念清净。人生不如意事占了十分之八九,生活要能事事如意、不受外界干扰,实在很不容易!既然人世间有这么多不如意的环境要面对,不如先自我净化,把内心的世界清净,这也就是修心要下的功夫.

  (五)谁都渴望完美,但不如意却十之八九。人生就像半杯水,很难有完满的时候。同样的半杯水,有的人看到的是缺少的那一半,有的人看到的是拥有的那一半。幸福与快乐的秘诀就在于:要看到拥有的那一半,并享受已有的那一半。

  (六)我们常常羡慕别人这样那样的好,而对自己的欠缺耿耿于怀。其实没有一个人的人生是完整无缺的。不要常去羡慕别人如何,仔细想想,你会发现自己所拥有的其实已经很多了,没有绝对完美的人生,珍惜已拥有的吧。而缺失的那一部分,虽不可爱,却也是你生命的一部分,接受它且善待它,人生会快乐豁达许多。

  (七)记住别人的好,忘记别人的坏,你就是一个最幸福的人记住一个人的坏,那是拿别人的过错来惩罚自己,让自己生活得不快乐,那样只能让自己整天生活在不快乐之中;记住他人的好,让感恩时时装在心里,你就能成为这个世界上最幸福的人。

  (八)随缘,首先要知道世间人事都在因缘聚散无常变化中,爱恨、顺逆、荣辱皆不会长久,无可执持。其次,苦乐齐受,悉从缘生。在前的态度行为影响塑造之后的生活际遇。与其为结果大喜大悲,不如谨慎用心地取舍善恶。随缘是一方面尽心竭力做事,为众生的福祉贡献力量;另一方面,得失从缘,心无增减。

  (九)宠辱不惊,我们就可以淡然面对生活挑战;宠辱不惊,我们就可以平静的面对生活;宠辱不惊,我们就可以,看破红尘,忘却流年。宠辱不惊;我们就可以,摆正心态,活出精彩。风光的时候,我们能坚守住自己的得意;悲伤的时候,我们会抑制住我们的哀愁。宠辱不惊,看透人间百态。

  (十)没有人会因为永久开放而喜欢假花,更珍惜真花的花开与凋谢;月有阴晴圆缺,如果月亮永远圆圆的,便失去了多半的光彩;有假才欣赏真,因为有残缺才珍惜完美。因为有黑夜才珍惜阳光,因为寒冷才盼望温暖;美好的东西永远无法永恒,才会加倍珍惜现在的不完美.

  (十一)有些事不可避免,有些事无力改变,有些事情无法预测。抱怨无用,明智的人会一笑置之,生活中不如意之事常常发生。我们无法保证事事顺心,但能够做到坦然面对,该放则放。培养对生活美好的感觉,浪漫与感恩的心态,以新鲜感看生活,将意外视为礼物,相信自己:你能让生活充满美好。

  (十二)以美好的心,欣赏周边事物;以真诚的心,对待每一个人;以负责的心,做好份内的事;以谦虚的心,检讨自己错误;以不变的心,坚持正确理念;以宽阔的心,包容伤害你的人;以平常的心,接受已发生的事实;以放下的心,面对最难割舍;以感恩的心,感谢走进生命中每一个人。

  (十三)养生贵在养心:不良心境如同毒草,长期处于其中,会使机体抵御疾病的能力下降,损害自身的身心健康。实际上,人生只有一次,没有彩排,更不需要彩排。活着就要活得精彩,快快乐乐地享受每一天,你无法选择如何死去,何时离去,但你能决定此刻怎么去活。

  (十四)心胸开阔些,争不起来;得失看轻些,争不起来;目标降低些,争不起来;功利稍淡些,争不起来。欲望让人像伏在草丛深处的狮子,按捺不住蠢蠢欲动。权钱争到手了,幸福不见了;名声争到手了,快乐不见了;利益争到手了,心安不见了。和谁都不争,和谁争都不屑。

  (十五)被误解时能微微一笑,这是一种素养;受委屈时能坦然一笑,这是一种大度;吃亏的时能开心一笑,这是一种豁达;窘迫的时能自嘲一笑,这是一种智慧;无奈的时能达观一笑,这是一种境界;被轻蔑时能平静一笑,这是一种自信;不管有什么事情,为了什么原因……我们每天都要开心一笑!

  (十六)生是幸福,可以体验人生百态;死也是幸福,超脱于人世纷繁回归自然。有朋友是幸福,喜怒哀乐有人分享诉说;孤独也是幸福,享受静谧的冥想和心灵的净化。被爱是幸福,时时处处享受无微不至的关怀;爱也是幸福,从此生命有了牵挂,梦境有了归属。别到处找幸福,幸福就在你的心里。

  (十七)人生中最大的悲哀是看不清自己,以自我为中心,过于执着,迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态,要求事事都随己愿,那么任何环境都不可能满足你。只有端正身心,用智慧化解掉心里的障碍,去除执着偏见、分别妄想,所有的烦恼才会云开雾散。

  (十八)日常生活,处事待人接物,样样看得淡,看淡烦恼就少。学东西也要看的淡。一门深入,选择一样东西,在一门里得三昧,世间求学是求知识,愈丰富愈好。学道,愈丰富妄想愈多,杂念愈多。学道的目的在三昧,在定慧,就不能杂、不能多,这是秘诀。

  (十九)助人就是助己,为别人付出,也是为自己打基础,常怀一颗帮助他人的心,你的世界也能变得更温暖,拥有一颗善良的心,便拥有一个美丽的人生。如果你点亮属于自己的那盏生命之灯,在照亮自己的同时,也能照亮他人!哪怕是付出微笑,对失意的人小小的安慰,也能温暖他人的心!

  (二十)在这个世界上,凡事不可能一忛风顺,事亊如意,总会有烦恼和忧愁。随缘自适,烦恼即去。随缘是种修养,是饱经人世的沧桑,是阅尽人情的经验,是透支人生的顿悟。命里有时终须有,命里无时莫强求。顺其自然就好,心安自然快乐。

  (二十一)生活总和我们开着玩笑,你期待什么,什么就会离你越远;你执着谁,就会被谁伤害得最深。做事不必太期待,坚持不必太执着;学会放下,放下不切实际的期待,放下没有结果的执着;什么都在失去,上一秒已经过去;什么都留不住,过去的就别再翻回去,当下的快乐与幸福才最重要。

  (二十二)命运似乎总是令人难以捉摸,但其实他也有自己的性格——喜欢和胆小怕事的倒霉鬼开玩笑。你越怕、越担心、越不敢迈步,厄运越会降临;你越乐观、越积极、越是勇敢面对,好运就会来到。所以,当你感叹命运多舛,时运不济时,不妨多从自身找原因。记住:你越努力,你的运气就会越好。

  (二十三)当狂风在你耳边呼啸时,你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时,你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时,你只当它萤火流逝。人,决不能在逆境面前屈服。流星虽然陨落了,却用美丽的光芒划破夜空,乐曲虽然结束了,却用激昂的旋律振奋人心。

  (二十四)学会放下———懂得放下是智慧,执着事物是迷惑。常常看别人缺点,就等于在收集别人垃圾。执着一切就是魔性在发,放下一切就是明心见性。有智慧的人善于降服自己,迷惑颠倒的人喜欢征服别人。有智慧的人善于解决自己问题。迷惑颠倒的人经常制造问题.

  (二十五)一个人若斤斤计较,成就必然有限。若能用宽广的格局,不以现阶段的成败来论英雄,只争千秋、不争一时,那么短暂失败,就成了他最佳的激励元素。眼光短窄之人,只看眼前繁花美景,却不知镜花水月不可凭恃。把格局放大,眼光看远,一时的不如意,反而是造就日后成功的本钱。

  (二十六)有的人本来幸福着,却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼,却看起来很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。------别站在烦恼里仰望幸福!

  (二十七)活得糊涂的人,容易幸福;活得太清醒的`人,容易烦恼。清醒的人看得太真切,凡事太过较真,烦恼无处不在;而糊涂的人,不知计较,虽然简单粗糙,却因此觅得人生的大境界。我们喜欢仰慕着别人的幸福。乍一回首,却发现自己也被别人羡慕着。只是,你的幸福,常在别人眼里,却不在自己心里。

  (二十八)心态倾斜的时候,可以去几个地方看看:孤儿院,远离了亲人的温暖,是人生最大的不幸;边远山区,贫穷没什么,唯有正视现实,生存才是硬道理;医院,生命最值得珍爱,其它皆是浮云;墓地,你拥有得再多,最终亦是殊途同归,适当降低物欲的追逐,心态平衡了,你救赎的也正是你自己。

  (二十九)生活总不完美,有辛酸的泪,有失足的悔,有幽深的怨,有抱憾的恨!生活亦很完美,总让我们泪中带笑,悔中顿悟,怨中藏喜,恨中生爱!看生活是否完美,就要淡视那些不完美,然后放大可能的完美!只要你的心完美,这个世界就完美!所以我们修炼的是一颗热爱这个世界的心!

  (三十)当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。只有懂得放弃,才能在有限的生命里活得充实。人生就是选择,而放弃正是一门选择的艺术。没有果敢的放弃,就没有辉煌的选择。当一切尘埃落定,当一切归于平静,我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。

  【延伸阅读】

  禅语典故:

  正字与反字

  有一个沙弥,满怀疑虑地问无名禅师道:“禅师,您说学佛要发心普度众生,如果有个坏人,他已经失去了人的条件,那就不是人了,还要度他吗?”

  禅师没有立刻作答,只是拿起笔来,在纸上写了一个“我”字,但字是反写,如同印章上的文字正反颠倒。

  禅师问道:“这是什么?”

  沙弥:“这是个字,只是写反了。”

  “什么字呢?” “一个‘我’字!”

  禅师追问:“写反的‘我’字算不算字?” “不算!”

  “既然不算,你为什么说它是个‘我’字?” “算!”沙弥立刻改口道。

  “既算是个字,你为什么说它反了呢?”小沙弥怔住了,不知如何作答。

  禅师:“正写是字,反写也是字,你说它是‘我’字,又认得出那是反写,主要是你心里真正认得‘我’字;相反的,如果你原不识字,就算我写反了,你也无法分辨,只怕当人告诉你那个是‘我’字以后,遇到正写的‘我’字,你倒要说写反了!”

  禅师又接着说:“同样的道理,好人是人,坏人也是人,最重要的在于你须识得人的本性,于是当你遇到恶人的时候,仍然一眼便能见到他的善恶,并唤出他的‘本性’,本性既明,便不难度化了。” 善人要度,恶人更要度,越是污泥,越可长出清净莲华,放下屠刀,可以立地成佛。所谓善恶正反,只在一念之间。“善恶是法,法非善恶”,从本性上看,没有一个人不可度啊!

  舍身饲虎

  很久很久以前,在南瞻部洲有个大国,叫摩诃罗檀囊,统率着五千多个小国家。国王有三个王子——摩诃富那宁、摩诃提婆和摩诃萨青。三个王子里,小王子摩诃萨青天生具有一副慈悲心肠。

  有一天,国王和王妃带着王子,率领群臣出外去游玩。国王久住深宫,很少远行,便觉得有些疲劳,就找了个地方休息。而三位王子如同出笼的小鸟,快活地穿梭在丛林之间。

  忽然,他们发现了一窝老虎。一只雌虎正给两只小虎喂奶,雌虎面黄肌瘦,虎仔活泼可爱,但雌虎为了充饥,似乎正要吞食小虎。

  小王子见此情景,就问两位哥哥:“哥哥!你们看那只雌虎瘦得皮包骨头,快要饿死了,但他仍然给爱子喂奶。依我看,雌虎在饥饿的逼迫下,一定会把虎仔吃掉的。”

  两个哥哥也同意弟弟的看法,说“如果雌虎饿死了,小虎没有奶吃也同样会饿死的”。小王子难过地说:“那么,怎样才能让雌虎不吃掉虎仔呢”?“依我看,除非有新鲜的肉和温热的血,否则它是一定会吃掉虎仔的。”两位哥哥说。

  小王子听后,进一步追问哥哥:“那你们说,如果有人把自己的血和肉施给那只饿虎,这只饿虎还有活下去的希望吗?”哥哥肯定地说:“当然能够活下去了。但如果谁把身体施给了饿虎,这个人却是不能复活的”!

  兄弟三人你一言我一语地议论着,而小王子的内心却有一番考虑,他打算牺牲自己,救活母虎与虎仔。小王子决心已定,陪着两位哥哥走了片刻,向两位哥哥说“哥哥,你们先走一步。我有一点儿事情要办,随后就来”。说完他独自走入小径,回到刚才那只饿虎停留的地方。

  他走到饿虎面前,毫不犹豫地将身体投向虎口,不料,饿虎只朝他望了一眼,却闭著嘴巴不吃他。看到饿虎的神情,小王子若有所思。他早巳下定决心舍身供养,为了实现自己的心愿,小王子干脆找来一截尖锐的木头,往自己身上猛戳,使鲜血汩汩流淌而出。一直咬著嘴唇的饿虎,看到鲜血,立刻恢复了精神,吐出鲜红的舌头,开始舔食王子的鲜血。饿虎喝足了血,又继续吃王子的肉体。

  先行几步的哥哥,迟迟不见弟弟跟来,十分担心,忍不住走回来搜寻。他们边找边喊“摩诃萨青!弟弟”!然而除了风声,四周没有一点回音。两位王子忽然想起刚才弟弟提出的问题,不寒而栗。他们急忙跑回雌虎停留的地方一看,天哪,可怜的弟弟已经被饿虎吃得精光,只剩下一副带血的白骨散落在一旁。

  饿虎吃完小王子的肉身,一不小心竟从悬崖上跌下,晕了过去。待它醒来后,回想起刚才的事,又跑回白骨旁不停地徘徊,十分难过。

  再说国王休息时,妃子也不知不觉睡着了。她做了一个梦,梦见三只鸽子在丛林里游玩,忽然飞来一只大老鹰,抓住最小的鸽子吃掉了。她忍不住“啊!”地惨叫一声,立刻惊醒过来。

  妃子立即对国王说:“大王!我刚才做一个不吉祥的梦。俗语说,鸽子即是孩子,我梦见三只鸽子里,最小那只被老鹰捉来吃掉,以至于惊醒。是不是小王子摩诃萨青有什么意外呢?” 国王听到妃子的话,也觉得心惊肉跳,赶紧命令随从分头寻找王子们的行踪。

  不久,两位王子哭着回来了。父王一见两个王子,就知道事情不妙,着急地问:“你弟弟呢?他怎么没有回来?”两位王子呜咽悲泣,上气不接下气,一面流泪,一面回答:“弟弟被饿虎吃掉了。”果然不幸被言中了,国王和妃子顿时晕倒在地。

  片刻,国王和妃子才缓缓醒来,由两位王子在前面引导,率领随从,直奔小王子摩诃萨青惨死的地方。但见血迹斑斑的草地上,只剩下尸骨的残骸。妃子和国王抱头大哭。两位王子和百官随从,也都痛哭流涕,一片凄惨。

  其实,舍身饲虎的摩诃萨青王子,死后投身到兜率天上。当时,他还有些怀疑,不知自己做了什么功德,竟然能投生到优美的天界。

  他对眼前的善果感到迷惑,于是运用天眼,察遍地狱、饿鬼、畜生、修罗和人间等五个世界,才发现自己前生施舍的残骸散落在一座山林里,而父母、兄弟正围靠在尸首旁边,痛不欲生。

  摩诃萨青王子心想:“不能让他们这样下去,我要下去劝导他们。”摩诃萨青王子即刻离开天界,立在空中,向父母亲百般规劝和训谕。

  国王和妃子听到空中的声音,仰天央求:“刚才规劝我的,是哪位神明呀?”

  “我是摩诃萨青,不久前施身给了饿虎。由于这种功德,现在才能投生在兜率天上。父王啊!有生就有死,这是人世的常情。凡是为非作歹的人,都会下地狱,凡有善行的人,都会出生天界。你为什么还沉陷于忧愁与烦恼之中,而不能够觉悟呢?为何空自悲叹,不去修持各种善事呢?”

  国王和妃子当下仍无法明白王子讲的道理,继续问:“因为你心怀慈悲,怜悯万物,即使将自身施与饿虎,也毫无懊悔。可我们身为你父母,一想到你惨死的情状,就为之心痛。这种苦恼与哀叹,不是用语言所能说明的。纵使你持守大悲之愿,可为什么要让我们这样苦恼呢?”

  王子看到双亲的愚痴,十分同情,又竭力解释为善的功德和伟大,以打破父母的迷执。经过王子的一番说法与教化,国王夫妇才逐渐醒悟了。

  国王吩咐家臣赶造七宝塔,把王子的尸首厚葬。摩诃萨青王子看到父母从悲伤的低谷中走了出来,才安心地返回兜率天宫。

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