佛家关于缘的禅语
有缘不推，无缘不求。小编为大家带来佛家关于缘的禅语，一起来欣赏吧。
佛家关于缘的禅语
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
信佛，学佛，不是为自己，乃是为切苦海中的众生。佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
未成佛果,先结善缘.
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
广结众缘，就是不要去伤害任何个人。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
吃了就定要拉，人定要学会随缘放下，否则就会便秘。常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
佛家禅语精选
1. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
2. 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
3. 享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
4. 源乎源乎，千山势到边止，万派声归海上消。
5. 众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
6. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
7. 知足常乐，不要这山望着那山高。
8. 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
9. 世上有两件事不能等:一孝顺。二行善。
10. 心生种种法生，心灭种种法灭。
11. 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
12. 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
13. 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
14. 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
15. 真心应物，不生分别。
16. 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
17. 终日拈花择火，不知身是道场。
18. 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
19. 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
20. 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
佛家禅语摘抄
1. 一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的.人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
2. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
3. 学佛就是在学做人而已。
4. 知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
5. 有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
6. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
7. 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
8. 现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
9. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
10. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
11. 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
12. 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
13. 于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
14. 一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
15. 只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
16. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
17. 于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
18. 心中常存知足善解感恩包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
19. 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
20. 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
21. 行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
22. 一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。
23. 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
24. 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
25. 是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
26. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
27. 一花一世界，一叶一如来。
28. 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
29. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
30. 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
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