陈丹青人生哲理语录

时间:2020-08-28 12:24:40 名人经典语录 我要投稿

陈丹青人生哲理语录

  木心先生的最后时光,你我都要经历,都要寂寞的求生最后落寞的放弃。陈丹青人生哲理语录是小编想跟大家分享的,欢迎大家浏览。

陈丹青人生哲理语录

  陈丹青人生哲理语录一

  1.蔡元培任北大校长,胡适任中国公学校长,徐悲鸿任北平艺专校长。搁现在,第一条入党,第二条凑够行政级别,然后呢,领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批.讨论.谈话.任命,转成副部级.部级之类……这样的“入世”,有利益.没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责,对青年.对学问.对教育.对社会,谁有大担当?

  2.中国文艺很荒凉,瘦得只剩肱二头肌,疙瘩肉。瞧着挺壮的样子,看上去繁花似锦。就象中国体育,全世界拿金牌,可是社会上哪有体育?人民哪有体育?到处拿奖的“体育”是中国最壮的一块肌肉,其他部分瘦得要死。

  3.你一要肯定自己的感受,感受是很可贵的东西。画出动人的画,凭的是感受,而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘,那么苦.那么好看,但她自己却不知道——艺术就是这样,凭这一点点就打动人了。

  4.常识健全就是基础,素描不是基础,现在的素描教学是反常识的。什么都很重要,但你要说素描最重要,那就不对。一棵树,你能说哪根树枝,哪片树叶最重要吗?

  5.我没有素描基础,不是照样画创作?中国传统绘画从来就不画素描,难道就是没基础了?想当年,我们一起画画的同学中,那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人,现在不知道哪里去了。

  6.艺术家是天生的,学者也天生。“天生”的意思,不是指所谓“天才”,而是指他实在非要做这件事情,什么也拦他不住,于是一路做下来,成为他想要成为的那种人。

  7.中国连真正的公共空间还没出现,哪里来的“公共知识分子”?进入公共事务时,偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听,这是一件很可怜的事情。

  8.一晃五十年过去,国家忽然想起“人文传统”.“国学研究”这些字眼,忽然要来纪念“国学研究院”,忽然要来做今天这样的“人文大讲堂”——所以不但是我,连国家也常常失去记忆的。

  9.今天,全国的院校,全国的教育,大谈“人文”——可是大家要知道,一个民族忽然要来大谈“人文”,不是好事情,正好相反,它说明人文状况出现了大问题。

  10.申办奥运会哪里是为了体育,而是不折不扣地超级政治任务,可是没有这项政治任务,钱拨不下来,事办不起来,所以我有保留地谢谢天,谢谢地。

  11.英国人约翰伯格说过这样的话,他说:“一个被割断历史的民族和解及,它只有的选择和行为的权力,就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级,这就是为什么——这也是唯一的原因——所有过去的艺术,都是一个政治的问题。”

  12.我们没资格谈历史,谈文化。老北京可以谈,但他只能谈他的记忆,不是谈文化。再过十年二十年,老北京全死光了,谁谈?

  13.农村还是那样:你姓什么?你是外乡人?去你妈,你等着吧,没戏。——中国的人情观念。

  14.中国人奢华的名堂太多了。你去看看古董铺,什么小玩意儿都有更小的玩意儿配套,奢靡到极点。

  15.我希望中国的有钱人穿的奇怪的要命,过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人,过非常不真实的生活。

  16.人人生而平等,那时法国人的口号,是愿望,不是事实。你双眼皮,我他妈单眼皮?人从娘胎里一钻出来就不平等。

  17.我讨厌中国人对明星的心态,复杂.阴暗。从古到今都是这样,对戏子的心态,暗中巴望人家出事儿,心理上满足。

  18.“科以人传科尤重,人以科传人可知。”解释起来,好比你是钱学森,又是博士,这博士学位因为你就分量很重;可要是你没啥名堂,却拿个博士学位混一辈子,你这家伙是个什么料,可想而知——我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。

  19.将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简,不过四句话:将小孩当大人管,将大人当小孩管;简单的事情复杂化,复杂的事情简单化。

  20.不从众,保持独立人格,坚守个人的价值观,这在中国非常难。

  21.翻译不看你懂多少外语,而是考验你中文怎样。

  22.农村还是那样:你姓什么?你是外乡人?去你妈,你等着吧,没戏。--中国的人情观念。

  23.你如果真的想懂,前提要有相对完整的文脉。

  24.我嚷嚷半天,临到离开,发现我全错了:哪有教育问题啊,都是权力问题。

  25.我不知道自己懂不懂矿工或农民,但我一定弄不懂当官的.谈生意的`.玩儿金融的,还有毫无表情的科学家,不,一点都不懂--这就是我和现实的关系,这就是为什么我总是难以和现实理顺关系,而且不想理顺。

  26.才情功力,有时不及真挚要紧。

  陈丹青人生哲理语录二

  1.农村还是那样:你姓什么?你是外乡人?去你妈,你等着吧,没戏。--中国的人情观念。

  2.你如果真的想懂,前提要有相对完整的文脉。

  3.我嚷嚷半天,临到离开,发现我全错了:哪有教育问题啊,都是权力问题。

  4.我不知道自己懂不懂矿工或农民,但我一定弄不懂当官的.谈生意的.玩儿金融的,还有毫无表情的科学家,不,一点都不懂--这就是我和现实的关系,这就是为什么我总是难以和现实理顺关系,而且不想理顺。

  5.才情功力,有时不及真挚要紧。

  6.木心先生的最后时光,你我都要经历,都要寂寞的求生最后落寞的放弃。

  7.都市白领痛苦的根源,则介于“开放前”.“开放中”.“开放后”,她们在似是而非将开未来的性观念之前,饱受其弊,鲜蒙其利。问题是,与咱中国“开放女性”们邂逅而上床,下床而分手的中国男性,是怎样的男性呢?--陈丹青谈中国女性“性解放”

  8.电影用来观看,小说用来思考。

  9.国画的“国”字,贬了,国画的“画”字,除了生财,唯剩下两件法宝:一是工具,二是图式--凭借国画革命尘埃落定的历史“能见度”,我们“想起”了伟大的古典传统。

  10.今天,全国的院校,全国的教育,大谈“人文”--可是大家要知道,一个民族忽然要来大谈“人文”,不是好事情,正好相反,它说明人文状况出现了大问题。

  11.对咱中国的文艺,则欧美只拜汉唐明清,凡四九年以后的东西,一概只看作宣传。

  12.明星挺好,有个别人猖狂,欺负人,但决不会比贪官更猖狂,更欺负人。……哪位明星使一回性子,众人就吐口水,要他道歉。中国人到了欺负弱者,欺负站在明理的人,立马个个义正词严。

  13.你一要肯定自己的感受,感受是很可贵的东西。画出动人的画,凭的是感受,而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘,那么苦.那么好看,但她自己却不知道--艺术就是这样,凭这一点点就打动人了。

  14.人生总有零星片刻的狂喜,经常会被想起。

  15.只要我愤怒一回,我就得为公众二十四小时扳着个脸。

  16.艺术是谎言。但现在我们不会说谎,很笨地在那儿说谎。

  17.国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大.铺张.奢侈,我们此刻就坐在四星级宾馆里--我们究竟要批评什么?我们付得起批评的代价吗?

  18.我最怕看见年轻人自卑,可是我们的教育就是让你越来越自卑。

  19.我说:“为人民服务”这句话是错的,没有主语:为人民服务?您是谁?

  20.人越老越不犯傻。青春可贵,一半是指犯傻。我真希望傻回去。

  21.多去博物馆有助提高国民素质,这可能是个伪问题。

  22.我刚到美国,正赶上流行”雅痞“生活方式,高级中产阶级,玩健身,在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走,各种器械练身段,跟他妈刑具似的,弄一身一身的臭汗,对自己很满意,然后冲洗冲洗,上某层吃牛排,一个人吃,很满意。--陈丹青谈现代人的怪癖。

  23.人只要是坐下来写文章,即便写的是天上的月亮,地上的蒿草,都是“谈自己”。

  24.所以我放弃让多数人了解我了,有那么一两个我在意的人了解我就行了。

  25.绝大多数中国人草芥般生出,草芥般死掉,农村更不必说。

  陈丹青人生哲理语录三

  1.“科以人传科尤重,人以科传人可知。”解释起来,好比你是钱学森,又是博士,这博士学位因为你就分量很重;可要是你没啥名堂,却拿个博士学位混一辈子,你这家伙是个什么料,可想而知--我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。

  2.好电影能够成功地传达经验,向各种不同的人群传达经验。

  3.这个民族穷得太久了,一切在告诉他,我们不再穷了,我们也有地位了,全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中,各个城市崛起的“罗马花园”证实了这种假想。这个民族需要一个梦,现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中景象全是外国,这一百年所有事情告诉你:我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子。--假想的现代生活。

  4.笨,可能意味着无保留的相信.激情,源自无可劝说的真挚。

  5.你在这个时代去谈英雄,做英雄,很滑稽。唐吉坷德令人尊敬,因为它认真,现在的“英雄”们认真吗?从前的英雄,真的会去死。

  6.我们今天出了个所谓“五讲四美”,层次很低,不过是要有礼貌,守规矩,走横道线,别随便吐痰,说明什么呢?无非说明我们的社会五不讲,四不美。

  7.在中原本土几代人的文化生活.品行教养与视觉经验中,传统经典的“真身”与“本相”,几乎是“缺席”的,如此,而我们居然从未停止描绘并谈论山水画……此一绵密渊深的“美文”系统完全脱离“语境”,不再与古典山水画同其呼吸,而沦为时人寻章摘句的失效词语,有效启动着误读的循环,衍生更多的歧义。--陈丹青谈现代美学语言与现实的隔阂。

  8.音乐好在倏忽,所谓时间的艺术,灵界的艺术。

  9.一晃五十年过去,国家忽然想起“人文传统”.“国学研究”这些字眼,忽然要来纪念“国学研究院”,忽然要来做今天这样的“人文大讲堂”--所以不但是我,连国家也常常失去记忆的。

  10.我珍惜呼吸胜于工作。你接受一件事,拒绝一件事,其实是一回事。

  11.我从小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中”,当然,那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受“水浅”而“火不热”的生活,遂毅然出国,“受苦”去了——真不好意思,今年年初,我又回来了。我一回来,还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我:适应么?习惯么?后悔么?那意思,就是怕我回来又“受苦”。

  12.中国人大抵是惯于取巧而敷衍的,我自己也是如此。而我所见美国艺术家,一个个憨不可及,做事情极度投入.认真.死心眼儿.有韧性,即所谓持之以恒,精益求精是也。同人家比,中国人的大病.通病,是做事不踏实,做人不老实,要说踏实老实的憨人,中国不是没有,只是少,例外,吃亏,混不开。

  13.放松政治钳制.美学观略略放宽.创作格局稍许多元,是做文化起码的前提。八十年代用过一个词,叫做“松绑”——不少语言真形象,一不留神,实情给说出来。

  14.您对中国的大学教育很满意吗?您对野蛮拆迁很满意吗?您对目前的医疗系统很满意吗?假如您诚实地告诉我:是的,很满意!很开心!我立即向你低头认罪:我错了,我改,我脑子进水了,我对不起人民,我要重新做人,封我的嘴,然后向你们好好学习——这样行吧?

  15.我真正的身份就是知青,我真正的文化程度就是高小毕业,中学都没上过。

  16.受过小学教育而能做成一些事情的人,太多了;受了大学教育而一事无成的人,也太多了。“学历”与“成就”应是正比,不是这样的。

  17.“丹青:你怎么也叫陈丹青?”接着签了我的名。但随即我就后悔了:凭什么人家不能也叫“陈丹青”?我该这样写:“丹青:我也名叫陈丹青。”

  18.我为什么喜欢鲁迅?他骂人.斗争,不买账,一辈子叫板,但是孝顺.善良.心软。西方一些知识分子.艺术家也是,很惊世骇俗,但私下很纯朴.真实。中国这样的人不多,要么惊世骇俗,人不可爱;要么人可爱,却没有骨头.锋芒。“好”必须牺牲很多东西,如果反抗,就得把“好”作为代价。中国人的人格不丰富,太单面。

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