李银河经典语录
李银河经典语录一：
一：人生如果不去追求任何形式的成就是不是就没有动力了呢?这些世俗的所谓成就方面是肤浅的，另方面，它也是没有止境的。
二：作为个文学家，他的看家本事是创造美。对于他创造出来的美，有些人看得出来，有些人看不出来。而那些看出来的人就把它当成了个接头暗号，以此来辨认审美上的同道。
三：我猜这些人钟爱王小波对智慧的钟爱。他在许多场合抨击愚昧，赞美智慧。
四：期望自我也能持续内心的朴素，爱自我已有的切，从人生的竞技场上退下来，做个朴素的享受者和旁观者。
五：从幼儿园开始，咱们就被灌输竞争之心。随后的性命向在与假想的竞争者比赛。
六：咱们应当把尊重同性恋提高到构建和谐社会的高度，反对孙海英这样愚昧无知残忍和破坏社会和谐的言论。
七：作为个文学家，他的看家本事是创造美。对于他创造出来的美，有些人看得出来，有些人看不出来。而那些看出来的人就把它当成了个接头暗号，以此来辨认审美上的同道。
八：人生如果不去追求任何形式的成就是不是就没有动力了呢?这些世俗的所谓成就方面是肤浅的，另方面，它也是没有止境的。
九：要想把收入用税收做次分配以控制贫富分化，务必要有庞大的税收机构。
十：我猜这些人钟爱王小波对智慧的钟爱。他在许多场合抨击愚昧，赞美智慧。
十一：咱们只能呼吁社会良知和健全的制度。
十二：成为个自由的人，拥有愉悦的人生。
十三：要想把收入用税收做次分配以控制贫富分化，务必要有庞大的税收机构。
十四：对某件事真正的爱好是做好它的前提，也是得到名望的前提。
十五：克里希那穆提为咱们带给的人生方案就是并不与他人竞争;并不追求世俗的成就;只是去做自我真正想做的事情。
十六：们的社会此刻全都是按照资本的规律在运行，所谓社会主义但是是次分配上做得好点，多点。
十七：咱们应当把尊重同性恋提高到构建和谐社会的高度，反对孙海英这样愚昧无知残忍和破坏社会和谐的言论。
十八：同性恋成因可能有先天因素。他说同性恋是犯罪，就像说左撇子是犯罪身为犹太人是犯罪样。出处：www.binzz.com 转载请保留本出处，谢谢!
十九：为什么让孩子那么小就去受魔鬼训练?去人生的竞技场?如果跟别人竞争但是，还可能出心理问题，变成个不愉悦的孩子。
二十：对某件事真正的爱好是做好它的前提，也是得到名望的前提。
二十一：咱们想成为有名的作家诗人画家政治家歌唱家……为什么?正因咱们实在不爱自我所做的事。假如你爱唱歌画画写诗，如果你真的爱做这些事，你不会在乎自我是否有名。
二十二：在人生的比赛场上，我已经是跑在前面的人了。
二十三：期望自我也能持续内心的朴素，爱自我已有的切，从人生的竞技场上退下来，做个朴素的享受者和旁观者。
二十四：为什么让孩子那么小就去受魔鬼训练?去人生的竞技场?如果跟别人竞争但是，还可能出心理问题，变成个不愉悦的孩子。
二十五：咱们只能呼吁社会良知和健全的制度。(早上问候语)
二十六：如果个人此生的目的就是追求那些用各种各样的世俗标准来衡量的成就，譬如名望金钱地位，那他就永远不能停歇，永远没有时刻享受此生的愉悦。
二十七：没有人还会从单纯增加知识的角度看领悟，也没有人能感到领悟的愉悦。人们感受到的只有竞争的压力，只有苦不堪言，没有简单愉快，没有兴趣盎然，没有纯粹从了解新事物而来的欣喜。
二十八：社会的发展有它自我的规律，咱们能做的也许只是静观其变了。
二十九：我期望自我能持续对性命敏感和刺激的感觉，使自我的生活成为件完美的艺术品。
三十：所谓教育在中国和在西方根本不是回事人家是学点知识，咱们是玩命。
三十一：对某件事有真正的爱好，才能享受做这件事的过程，才能从中得到愉悦。
三十二：没有人还会从单纯增加知识的角度看领悟，也没有人能感到领悟的愉悦。人们感受到的只有竞争的压力，只有苦不堪言，没有简单愉快，没有兴趣盎然，没有纯粹从了解新事物而来的欣喜。
三十三：在个无趣化倾向处弥漫铺天盖地的时代，王小波以他独特的幽默感引起人们的共鸣，使他们在日常生活中郁积起来的烦闷得到了个痛快淋漓的宣泄。
三十四：在个无趣化倾向处弥漫铺天盖地的时代，王小波以他独特的幽默感引起人们的共鸣，使他们在日常生活中郁积起来的烦闷得到了个痛快淋漓的宣泄。
三十五：在人生的比赛场上，我已经是跑在前面的人了。
三十六：我常常觉得，王小波就像《皇帝的新衣》里面那个天真烂漫嘴无遮拦的`孩子，他就在那个无比庄重却又无比滑稽的场合喊了那么嗓子，使所有的人都吃了惊，继而露出会心的微笑。之后，这批人把这个孩子当成宠儿，并且把他的名字当成了他们互相认出对方的接头暗号。
三十七：克里希那穆提为咱们带给的人生方案就是并不与他人竞争;并不追求世俗的成就;只是去做自我真正想做的事情。
三十八：对某件事有真正的爱好，才能享受做这件事的过程，才能从中得到愉悦。
三十九：人都会有自我的小烦恼，小计划，但是如果性命还剩最后几天，事情就会变得很不样。
四十：人都会有自我的小烦恼，小计划，但是如果性命还剩最后几天，事情就会变得很不样。
四十一：同性恋成因可能有先天因素。他说同性恋是犯罪，就像说左撇子是犯罪身为犹太人是犯罪样。
四十二：咱们想成为有名的作家诗人画家政治家歌唱家……为什么?正因咱们实在不爱自我所做的事。假如你爱唱歌画画写诗，如果你真的爱做这些事，你不会在乎自我是否有名。
四十三：如果个人此生的目的就是追求那些用各种各样的世俗标准来衡量的成就，譬如名望金钱地位，那他就永远不能停歇，永远没有时刻享受此生的愉悦。
四十四：我期望自我能持续对性命敏感和刺激的感觉，使自我的生活成为件完美的艺术品。
四十五：社会的发展有它自我的规律，咱们能做的也许只是静观其变了。(励志文章精选)
四十六：成为个自由的人，拥有愉悦的人生。
四十七：从幼儿园开始，咱们就被灌输竞争之心。随后的性命向在与假想的竞争者比赛。
四十八：们的社会此刻全都是按照资本的规律在运行，所谓社会主义但是是次分配上做得好点，多点。
李银河经典语录二：
--李银河：爱情应该“既强烈，又不排他”。
【关于二奶、三奶的“多边化”的家庭】：
--李银河：“一切东西都应该要丰富多彩。如果家庭都只是一夫一妻这个模式，反而显得过于单调。”
【关于虐恋】：
--李银河：“国外有所谓的“虐恋俱乐部”，只要他们高兴，可以多个人聚在一起发生性行为。中国的‘聚众淫乱法’早就应该改了。我认为，开淫乱Party之类的，只要是出于自愿，就不违法。”
【关于乱伦】：
--李银河：“禁止乱伦最初只是从遗传角度上来考虑，防止人种的退化。乱伦是不涉及道德方面的问题的。在我看来，只要承诺他们不生育，完全可以让他们结合。”
【关于幼女怀孕】：
——李银河：“其实少女怀孕这个事，我觉得也是社会上应当是尽量的号召孩子们比较晚一点儿，但是这个权利还是要肯定的，就是说她肯定是有权利。包括孩子，她也是有性权利的。如果说她发生了一个性行为，她应该被抓起来吗?我只是在说她有权利。”
【关于同性恋】：
--李银河：“至于同性婚姻合法化问题，我是支持的，尽管我觉得，现在立这个法难称时机成熟。”
【关于兽交】：
--李银河：兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
【关于卖淫】：
——李银河：成人之间的性交易应该合法化，不管其中这种交易里面，有没有金钱。不设红灯区，像现在这种若明若暗的状态，受益最大的应该是搞腐败的人，比如说一些警察，或者是一些地方的政府官员。这都从根本上成了一个不争的事实了。警察要创收，这是一个最能挖出钱来的地方。有好多警察，或者说执法当局，它是不希望彻底扫完的。它要留着它，成为一个固定的收入来源。我觉得这样弄是很糟糕的，最后得利的还是那些黑社会。因为你在地下，所以就容易被黑社会控制。因为它危险，一旦出了事需要人去打通关节，也需要人来保护。因为它是地下，所以涉及到很多打劫啊，谋杀呀，这些它都不敢报警。不报警的话，谁来维护正常秩序呢?只好是黑社会性质的组织。这样，到不如默认红灯区，因为她们有了合法的身份，被强奸、骚扰、绑架时都可以随时得到警方的保护。这样，还给国家增加了税收，增加了就业岗位。至于各种传染病，只要定期体检，不会有什么大问题。
【关于淫秽物品】：
——李银河：淫秽品实际上属于言论范畴的，不是行动。因为淫秽品，不管是书、录相、杂志，像《花花公子》、《阁楼》，是人类想象的产物。在有言论自由和出版自由的国家，它必须保护这种权利。
【关于婚外恋和一夜情】：
--李银河：“任何人都有和除了配偶之外的第三人发生性关系的权利。婚外情是错误的，只是因为它违反了婚姻法。至于一夜情，只要是单身，不仅有这个权利，在道德上也完全没有问题。所以对于一夜情的人，我给他们的建议只是做好防护措施，防止得病。”
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