纪伯伦经典句子

时间：2020-09-26 19:36:06 名人经典语录我要投稿

纪伯伦经典句子大全

　　彼此相爱，却不要让爱成了束缚不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。 --纪伯伦以下是关于纪伯伦的经典语录大全，欢迎阅读!

纪伯伦经典句子大全

　　纪伯伦经典句子大全

　　【1】不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。 --纪伯伦

　　【2】一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着. --纪伯伦

　　【3】和你一同笑过的人，你可能把他忘掉;但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。 --纪伯伦

　　【4】对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。 --纪伯伦《先知》

　　【5】我曾经7次鄙视自己的灵魂它本可以进取却故作谦卑;它在空虚时用爱欲填充;在困难和容易之间选择了容易;它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己;它自由软弱却把他认为生命的坚韧;它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。 --纪伯伦

　　【6】昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。 --纪伯伦《先知》

　　【7】第一次，当它本可进取时，却故作谦卑; 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充; 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易; 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己; 第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧; 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副; 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。 --卡里·纪伯伦《我曾经七次鄙视自己的灵魂》

　　【8】和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘. --纪伯伦《沙与沫》

　　【9】慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。 --纪伯伦《沙与沫》

　　【10】我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。 --纪伯伦

　　【11】一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。 --纪伯伦

　　【12】在我今日的悲伤里，最为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。记忆是一种相聚的方式。忘却是一种自由的方式。除了黑暗之路，人不可能到达黎明。除非我的心碎了，否则它又怎能被开启? --纪伯伦《微言》

　　【13】我们的心才是一块海绵; 我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗? --纪伯伦《沙与沫》

　　【14】理性独自掌权，是一种局限的力量;热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。 --纪伯伦《先知》

　　【15】思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。 --纪伯伦

　　【16】应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。 --纪伯伦《先知》

　　【17】再遥远的目标，也经不起执着的坚持。 --纪伯伦

　　【18】爱，除了自己，既不给予，也不索取;爱，既不占有，也不被任何人占有;爱，仅仅满足于自己而已。 --纪伯伦

　　【19】你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。 --纪伯伦《先知》

　　【20】孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。 --纪伯伦《先知》

　　【21】信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 --纪伯伦《沙与沫》

　　【22】一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。 --纪伯伦

　　【23】用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。 --纪伯伦《先知》

　　【24】一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。 --纪伯伦

　　【25】虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。 --纪伯伦

　　【26】生命的确是黑暗的，除非是有了激励;一切的激励都是盲目的，除非是有了知识;一切的知识都是徒然的，除非是有了梦想;一切的梦想都是虚空的，除非是有了爱。 --纪伯仑《先知》

　　【27】我深爱着这个世界，世界也如此深爱着我，因为我所有的微笑都挂在她的唇上，而她所有的泪水都积于我的眼中。 --纪伯伦

　　【28】彼此相爱，却不要让爱成了束缚不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。 --纪伯伦《先知》

　　【29】一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。 --纪伯伦《沙与沫》

　　【30】我们走的太远以至于忘了为什么而出发 --纪伯伦《先知》

　　【31】Long did I lie in the dust of Egypt, silent and unaware of the seasons. 我长久地躺在埃及的漫天沙尘里，沉默着，忘却了季节。 --纪伯伦《沙与沫》

　　【32】但你们不安于思想的表达时，你们便开始说话;当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。 --纪伯伦《先知》

　　【33】自由是人类枷锁中最粗的一条。 --纪伯伦

　　【34】当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。 --纪伯伦《先知》

　　【35】愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。 --纪伯伦

　　【36】记忆是一种想见的形式，忘却是一种解脱的方式。 --纪伯伦《沙与沫》

　　【37】人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明。 --纪伯伦《沙与沫》

　　【38】我看到了你，方才知道我为什么来到了这个世界。 --纪伯伦《泪与笑》

　　【39】有些人快乐的施与，这快乐就是他们的回报。有些人痛苦的施与，这痛苦就是他们的洗礼。 --纪伯伦《先知》

　　【40】你背朝太阳，就只能看到自己的影子。 --纪伯伦《沙与沫》

　　人物简介

　　哈里利·纪伯伦(英语：Khalil Gibran，阿拉米语：ܓ̰ܒܪܢ ܚܠܝܠ ܓ̰ܒܪܢ，阿拉伯语：جبران خليل جبران，本名是Gibran Khalil Gibran，1883年1月6日-1931年4月10日)，哈里利·吉布兰是旧译。另外“Kahlil Gibran”也是另一个他被人所知的名字，黎巴嫩诗人，代表作：《泪与笑》、《沙与沫》、《先知》。

　　纪伯伦出生于黎巴嫩(当时属奥斯曼帝国统治)的一个马龙派天主教家庭。幼年未受正规学校教育。后随家庭移居美国。在美国上学时显露出艺术天赋。"Kahlil"的产生就是因为在美国学校的记录错误。1908年赴巴黎师从罗丹学习艺术。后兴趣转向文学，初期用阿拉伯语，后用英语进行写作。纪伯伦的许多作品都带有基督教色彩。1931年逝世于美国纽约，遗体葬于黎巴嫩，著有《花之咏》等。

　　人物经历

　　纪伯伦1883年生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛(睿智)”学校学习阿拉伯语、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿，次年迁往纽约从事文学艺术创作活动，直至逝世。

　　著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，“站在东西方文化桥梁上的巨人”。并有评论说“上帝的先知于其身复活”。同时，以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派——叙美派(即“阿拉伯侨民文学”)，全球闻名。

　　纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后以写散文诗为主,小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的.翅膀》(1911)等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和苦斗，谴责贪婪、欺诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉。用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》(1905)，散文诗集《泪与笑》(1913)、《暴风雨》(1920)，诗集《行列圣歌》(1918)，以及《珍闻与趣谈》(1923)、《与灵魂私语》(1927)等。他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》(1918)。

　　从上世纪20年代起，纪伯伦的创作由小说转向散文和散文诗，后陆继发表散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》是代表作，以一位智者临别赠言的方式，论述爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理的东方色彩。纪伯伦并自绘浪漫情调和深刻寓意的插图。

　　纪伯伦认为要唱出“母亲心里的歌”,作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和远大的理想。思想受尼采哲学影响较大。作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”，为发展阿拉伯新文学做出过重大贡献。他的作品已译成世界多种文字，受到各国读者的欢迎。最先介绍到中国来的是《先知》(冰心译，1931)。从50年代起，逐渐为中国读者所了解。其《组歌》：《浪之歌》《雨之歌》进入人教八年级下册第二单元第十课。

　　人物生平

　　1883年1月7日，纪伯伦出生在黎巴嫩北部的崇山峻岭之中，著名的“圣谷”附近的贝什里村。

　　在短暂而辉煌的生命之旅中，纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山区的一个农家。故乡的奇兀群山与秀美风光赋予他艺术的灵感。

　　12岁时，纪伯伦因不堪忍受奥斯曼帝国的残暴统治，他随母亲去美国，在波士顿唐人街过着清贫的生活。1898年，15岁的纪伯伦只身返回祖国学习民族历史文化，了解阿拉伯社会。1902年返美后仅一年多的时间，病魔先后夺去了他母亲等三位亲人。他14岁的妹妹死于肺病。妹妹临死之前，哭喊着“希望见到哥哥，希望见到爸爸”，但是她没有实现这个愿望。

　　纪伯伦非常喜爱自己的同母异父的哥哥，还没来得及悼念哥哥的时候，母亲因为接连失去2个孩子，也病倒了，1903年6月，母亲也离他而去。纪伯伦曾经用一幅画描绘了母亲临终前的瞬间，题为《走向永恒》，画中母亲的面容没有一丝的痛苦，显得十分从容和平静。纪伯伦日后回忆母亲对他文学创作的启迪时强调“我的母亲，过去，现在仍是在灵魂上属于我。我至今仍能感受到母亲对我的关怀，对我的影响和帮助。这种感觉比母亲在世的时候还要强烈，强烈的难以测度。

　　他以写文卖画为生，与为人剪裁缝衣的妹妹一起挣扎在金元帝国的底层。1908年，他有幸得到友人的资助赴巴黎学画，并得到罗丹等艺术大师的亲授指点。1911年他再次返美后长期客居纽约，从事文学与绘画创作，并领导阿拉伯侨民文化潮流。当他感到死神将临，决心让自己的生命之火燃烧得更加光耀，遂不顾病痛，终日伏案，直到48岁英年早逝。

　　1904年5月，在戴伊先生的安排和许多朋友的帮助下，纪伯伦在戴伊先

　　生的画廊中举办了他的首次个人画展。画展是成功的，画展也为纪伯伦的文学创作打开了大门。纪伯伦认识了阿拉伯《侨民报》的创办人，他答应《侨民报》每周发表《泪与笑》中的2篇文章。1903--1908年纪伯伦在《侨民报》发表了50多篇散文，总标题为《泪与笑》。

　　纪伯伦是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在生命的最后岁月，他写下了传遍阿拉伯世界的诗篇《朦胧中的祖国》，他讴歌：“您在我们的灵魂中——是火，是光;您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。”爱与美是纪伯伦作品的主旋律。他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。”他反对愚昧和陈腐，他热爱自由，崇尚正义，敢于向暴虐的权力、虚伪的圣徒宣战;他不怕被骂作“疯人”，呼吁埋葬一切不随时代前进的“活尸”;他反对无病呻吟，夸夸其谈;主张以“血”写出人民的心声。

　　文学与绘画是纪伯艺术生命双翼。纪伯伦的前期创作以小说为主，后期创作则以散文诗为主。此外还有诗歌、诗剧、文学评论、书信等。《先知》是纪伯伦步入世界文坛的顶峰之作，曾被译成二十多种文字在世界各地出版。

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