龙应台经典语录精选
“目送生命的逝去,目送生命的远行,却只能目送,无法挽留。”摘自龙应台的《目送》，她以温柔笔触描写亲子间的亲密互动。小编整理了一些龙应台龙应台经典语录，欢迎阅读收藏。
龙应台经典语录集锦
1. 一个政府发言人的责任，在对准了舆论界，将早已作好决定的政府立场转达给民众。而作成决定的政府是否在撒谎.欺骗，不是发言人的责任。甚至于即使他分明知道由自己嘴里讲出来的话是谎言，有悖他自己的良知判断，也不会有人指责发言人为欺骗者。他只是执行任务罢了。应该负责的，是那个存心欺骗的政府;或者说，是那个无法防御欺骗的.不完美的政府制度。
2. 至于人们的“期待”,那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西,因为那个东西是最容易把你绑死的圈套.——《亲爱的安德烈》
3. 九十三岁的眼睛和四岁，竟是同一双眼睛?灵魂里，还是那看《史记》的孩子，深情而忧郁的青年?
4. 什么样的工作比较可能给你快乐?第一，给你意义;第二，给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。 《亲爱的安德烈》
5. 文化是基础国民教育,它奠定国民的品位教养.文化是生活,它决定我们眼睛所见.耳朵所听.手所触摸.心所思虑的整体环境的美丑.文化是经济,它的产业所值──媒体.设计.建筑.音乐.电影.电子.广告.文学.体育.观光旅游……早就是先进国家的经济项目大宗.文化是外交.当政治协商触礁.军事行动不可的时候,文化是消弭敌意惟一的方法.尤其对于弱势国家,文化可以是以柔克刚的军队.温柔渗透的武器.文化更是一个国家的心灵和大脑,它的思想有多么深厚.它的想像力有多么活泼.创意有多么灿烂奔放.它自我挑战.自我超越的企图心有多么旺盛,彻底决定一个国家的真实国力和它的未来.
6. 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。
7. 有时候,约个可爱的人,两个人一起走,但是两个人一起走时,一半的心在那人身上,只有一半的心,在看风景.
8. 百年老树挡在一条都市计划道路中间,是将老树连根拔起抛弃,还是让道路为老树转弯?街头艺人是增加了城市的魅力还是带来公共秩序的混乱?在城市最严肃.最神圣.最大的广场上,可不可以让小丑撒野.幼儿奔跑?可不可以让行为艺术家以裸体讽刺,让社会运动家以行动抗议?要回答这些挑战的,是文化政策.
9. 这个社会不知为什么对过去充满怀念，对现在又充满幻灭，往未来看去似乎又无法找到什么新鲜的想象。我们的时代仿佛是个没有标记的时代，连叛逆的题目都找不到。因此我们退到小小的自我。
10. 什么样的工作比较可能给你快乐?第一,它给你意义;第二,它给你时间.你的工作是你觉得有意义的,你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏,容许你去充分体验生活,你就比较可能是快乐的.
11. 一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。
12. 中年人的沧桑中,总有一种无言的伤痛.目送生命的逝去,目送生命的远行,却只能目送,无法挽留.——《目送》
13. 沙上有印，风中有音，光中有影。
14. 人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。——《不相信》
15. 现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你;但是他的过去却属于我，做母亲的我。
16. 爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。 虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。 《亲爱的安德烈》
17. 凡是出于爱的急切都是可以原谅的.
18. 对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
19. 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口.怎么包扎;你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾?
20. 寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑尘，以鬼魅的速度，细微地渗透地包围过来。
龙应台经典语录大全
1. 活的文化，死的理解。希罗多德曾经举过一个例子.“大流士王召集了一批希腊人到宫廷上，问他们，什么代价可以使他们愿意去吃自己父亲的遗体;希腊人说，不可能，没有任何代价能让他们去做如此可怕的勾当。同时，殿前有一批印度人，这个部落的印度人是以吃父辈遗体为风俗的。大流士问他们，什么代价可以使他们愿意将父亲的遗体火化(希腊人火化遗体)。印度人大惊失色.不可能，不，没有任何代价能让他们去做如此可怕的勾当，想都别想。”
2. 风在吹,云在走,人在思想,博弈在拉锯,前进和后退在迂回交错,价值在惊奇翻转.
3. 爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。
4. 曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌。
5. 如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味.温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢?
6. 有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。
7. 幸福就是.生活中不必时时恐惧。
8. 孩子，你是否想过，你今天有自由和幸福，是因为在你之前，有人抗议过.奋斗过.争取过.牺牲过。如果你觉得别人的不幸与你无关，那么有一天不幸发生在你身上时，也没有人会在意。我相信，唯一安全的社会，是一个人人都愿意承担的社会，否则，我们都会在危险中.恐惧中苟活。"
9. 虽说是兵荒马乱。他们有的是青春力气，火车再怎么高，它们爬得上去，人群在怎么挤。他们站的起来，就是只有一只脚站着踏板，一只手抓着铁杆，半个身子吊在火车外面像风筝就要断线，还能闻到那风里有香茅草的清酸甜美，还能看见土地大地绵延不尽。令人想迎风高唱“山河壮丽”-五百里
10. 中国，不是不可以爱。殖民者曾经多么地防备你去爱它，连鸦片战争都一笔带过。但是中国值得香港人去瞭解.去爱的，是它的法官还是它的囚犯?是军队还是人民?是唐诗宋词还是党国机器?是它的大地还是它的官僚?香港如果要对中国做出真正重大的历史贡献，是去顺从它还是去督促它?公民教育该教孩子的，恐怕不是爱什么，而是怎么爱，如何选择所爱。
11. 所有的科学.技术.经济或商业管理的发明，都必须以“人”为它的根本关照。离开了人文，一个大学，不是大学，这是技术补习班而已。
12. 我们毕竟在同一条历史的长廊里，或前或后;鲜花释出清香，像丝带缭绕。
13. 斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢?
14. 我坐在风暴中心，四周却一片寂静，这是寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，细微地渗透地包围过来。
15. 死亡至深处，不无魂魄之漂泊
16. 人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。
17. 二十世纪的人犹豫.怀疑.思索，不是因为他知道得太少，而是因为他知道得太多;不是因为他西化太浅，而是因为他西化太深。
18. 人总要慢慢成熟,将这个浮华的世界看得更清楚,看穿伪装的真实,看清隐匿的虚假,很多原本相信的事便不再相信.但是,要相信,这个世界里美好总要多过阴暗,欢乐总要多过苦难,还有很多事,值得你一如既往的相信.
19. 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口.怎么包扎;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾?
20. 这些传教士早在义和团的骚动中预见自己的死亡，但是他们的'信仰给予他们视死如归的精神力量。然后他们原本崇高的精神力量，在时代的大景中看来，却显得荒谬。传教士在追求个人信仰的实现时，一点儿也不知道自己其实同时是帝国侵略主义的一只爪牙。无私的.奉献的.崇高的个人，在历史的大漩涡里，却变成一个欺凌的.不公不义的集体。
21. 我慢慢地.慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
22. 写“无边落木萧萧下，的不尽长江滚滚来”的时候杜甫不是在记录时间吗?唱“林花谢了春红，太匆匆”的人不是在记录时间吗?伦勃朗一年一年画自画像，从年少轻狂画到满目苍凉——他不也是在记录时间吗?
23. 经过两次大战的现代人，其实一直在努力地维持清醒。他一次又一次地受到操纵与蒙骗，一次又一次被带到毁灭边缘。所以，已经有人开始睁开眼睛检视船行的方向。西方的反核战运动就是一种自觉运动，一向被动的人反过来希望主动地决定自己的未来，不让所谓"领导人"或狂热的群众牵着鼻子走。台湾近年来开始蓬勃的民主运动与反污染热潮，也代表一种觉醒与反抗，人试图塑造自己的命运，如果缺少这种觉醒与反抗，人恐怕早就在自己的愚昧中灭顶了。
24. 这个世界有太多的问题最后只有自己知道答案。或者没有。
25. 真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。 《野火集》
26. 春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的，凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜。
27. 时光,是停留还是不停留?记忆,是长的还是短的?一条河里的水,是新的还是旧的?每一片繁花似锦,轮回过几次?(经典语录)
28. 回到所谓国际新闻作为一个观察点。许多西方的重要报纸都特别开闢「学生版」，引导十来岁的中学生关心公共事务。《纽约时报》的学生版比较浅显，德文《时代周报》的学生版比较深入。差别的原因可能是，美国自居全球强势，习惯自我中心思维，一般人对国际知识並没有迫切的渴求，而德国经过两次战争的惨重打击，对民族主义戒慎恐惧，整个教育内涵极端强调国际参与的角度。汉堡的《时代周报》三月十二日的「学生版」新闻导读的主题就是南亚海啸。
29. 【处世心理】人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。
30. 龙应台.你可以选择做官，你也可以选择挣钱，但你不能选择通过做官来挣钱;你可以选择做圣人，也可以选择做俗人，但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你，还要像俗人一样原谅你。只想要权力不想要约束是恶霸，只想要享受不想尽义务是流氓。”
31. 很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。
32. 太疼的伤口，你不敢去触碰;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
33. 大学，是一个人文精神的泉源。
34. 思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。
35. 不是渐行渐远,而是有一天终要重逢;你的名字,清楚地留在世纪的史记里.
36. 冬夜的街,很黑,犬吠声自远处幽幽传来,听起来像低声呜咽,在解释一个说不清的痛处.
37. 我们总是在相信与不相信之间挣扎。
38. 我想说的是，K在我们整个成长的过程里，谁，教过我们怎么去面对痛苦.挫折.失败?它不在我们的家庭教育里，它不在小学.中学.大学的教科书或教程里，它更不在我们的大众传播里，家庭教育.社会教育.社会教育只叫我们如何去追求卓越，从看樱桃的华盛顿，悬梁刺股的孙敬.苏秦到平地起楼的比尔 盖茨，都是成功的典范
39. 幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。
40. 人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。
41. 民意如果不接受批判又没有自我反省的节制，可以形成可怕的暴力，带来全体的灾难。
42. “历史的冷酷无情”老人说，“没有人比巴勒斯坦人更清楚。我在城里活了一辈子，可是每次到约旦看亲戚回来，我还得办以色列签证才回得来----你听过什么人回家得办签证的吗?”是的，我听过，当年，持中国护照的台湾人要回台湾那个自己的假，是得向日本人办理签证的，这就叫占领。
43. 你将来会碰到很多你不欣赏.不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司.同事，或部署，这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都作出决定：是与他决裂.抗争，还是妥协.接受。抗争，值不值得?妥协，安不安心?在信仰和现实之间，很艰难的找出一条路来。你要自己找出来。《亲爱的安德烈》
44. 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们.你跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口.怎么包扎;你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾?
45. 相信与不相信之间，令人沉吟。
46. 我想作家也分成三种吧!坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。这是三个不同的层次。
47. 《中国人，你为什么不生气?》 不要以为你是大学教授。所以作研究比较重要;不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话;也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我.还有你我的下一代。就要成为沉默的牺牲者.受害人!如果你有种.有良心，你现在就去告诉你的公仆-立法委员.告诉卫生署.告诉环保局.你受够了，你很生气! 你一定要很大声的说!
48. 人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。
49. 我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。
50. 譬如李叔同圆寂前最后的手书.“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。
【龙应台经典语录精选】相关文章：
龙应台精选生活语录06-26
精选龙应台人生语录集06-08
龙应台读后感08-27
目送龙应台读后感11-11
龙应台如果读后感10-03
龙应台散步读后感10-01
经典龙应台生活哲理语录06-26
经典龙应台感人语录06-08
龙应台目送读后感1500字（精选7篇）02-24