诸葛亮经典语录

时间:2021-03-20 08:08:46 名人经典语录 我要投稿

诸葛亮经典语录

  经典语录1

诸葛亮经典语录

  夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  【出处】《诫子书》

  【译文】君子的品行,应该是用静心的方式来修身,靠俭朴的作风来培养品德的。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  【出处】《诫子书》

  【译文】不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向。身心不宁静就不能实现远大的理想。

  学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

  【出处】《诫子书》

  【译文】学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。

  淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

  【出处】《诫子书》

  【译文】追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情。

  志当存高远。

  【出处】《诫外甥书》

  【译文】一个人应当有高尚远大的志向。

  宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。

  【出处】《前出师表》

  【译文】皇宫的侍臣和丞相府的官吏都是一个整体,对他们的提升、处分、表扬、批评,不应该因人而异。

  亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

  【出处】《前出师表》

  【译文】亲近贤臣,疏远小人,这是前汉兴隆昌盛的原因.亲近小人,疏远贤臣,这是后汉所以倾覆衰败的原因。

  鞠躬尽瘁,死而后已。

  【出处】《后出师表》

  【译文】勤勤恳恳,竭尽心力,为国家、为人民奋斗终生,直到死为止。

  善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。

  【出处】《将苑·将刚》

  【译文】好的将帅应该具备的性格是刚强但不可以折断,柔顺但不软弱无力,所以才能以弱胜强,以柔克刚。

  善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。

  【出处】《将苑·不陈》

  【译文】善于治理国家的君王,不发动战争就可以使天下太平,善于治理军队的将帅,不出动军队便让敌军屈服:善于用兵布阵的将领,可以不打仗便取得‘胜利;善于作战的将领,可以百战百胜,善于从失败中总结教训的将领,便不会招致灭亡。

  国之大务,莫先于戒备。

  【出处】《将苑·戒备》

  【译文】国家最重要的事务是国防和日常戒备。

  军无习练,百不当一;习而用之,一可当百。

  【出处】《将苑·习练》

  【译文】如果军队士兵得不到训练,那么一百名士兵也抵不上敌人的一个士兵;如果军队士兵受到了应有的训练,那么一名士兵就可对付百名敌人。

  善将者,必因机而立胜。

  【出处】《将苑·机形》

  【译文】善于指挥军队的将领,一定要把握战机,当机立断,取得胜利。

  将之所魔,莫不必移;将之所指,莫不前死。

  【出处】《将苑·重刑》

  【译文】将帅的旗帜所指挥的地方,部下没有不移动的,将帅的命令所达之处,士卒没有不拼死向前的。

  见机之道,莫先于不意。

  【出处】《将苑·应机》

  【译文】掌握时机的秘诀在于出其不意。

  夫地势者,兵之助也,不知战地而求胜者,未之有也。

  【出处】《将苑·地势》

  【译文】好的地势能对军队作战及取胜提供帮助,如果不能准确地把握地势、地形特点就想取得战争的胜利,那是不可能的。

  圣人则天,贤者法地,智者则古。

  【出处】《将苑·自勉》

  【译文】大凡圣人都崇尚天道,贤人则推崇地道,而有智慧的人则效法古代的立身之道。

  用兵之道,在于人和,人和则不劝而自战矣。

  【出处】《将苑·和人》

  【译文】将帅用兵的诀窍,在于团结一心、上下和谐,如能做到人和,就是不用动员,全军将士也会自觉地投人战斗。

  经典语录2

  令不可轻,势不可逆。

  【出处】《将苑·威令》

  【译文】法令是不能轻视的,由法令而生的'将帅的威严也不可以违抗。

  君以礼使臣,臣以忠事君。

  【出处】《便宜十六策·君臣第二》

  【译文】君主凭借礼仪差使臣民,臣民以忠诚之心奉侍国君。

  二心不可以事君,疑政不可以授臣。

  【出处】《便宜十六策·君臣第二》

  【译文】臣下怀有不忠之心不可以奉侍君主,国君也不能因为怀疑政事而不把权力交给大臣。

  物有异类,形有同色。

  【出处】《便宜十六策·察疑第五》

  【译文】有的物体虽然属于不同的类别,但在外形上、颜色上可能有相同之处。

  善攻者敌不知其所守,善守者敌不知其所攻。

  【出处】《便宜十六策·治军第九》

  【译文】善于进攻的人能够使敌人无法防守,善于防守的人能够使敌人无从进攻。

  赏以兴功,罚以禁奸,赏不可不平,罚不可不均。

  【出处】《便宜十六策·赏罚第十》

  【译文】奖赏的根本目的在于鼓励臣民再建功勋,惩罚的根本目的则是要警戒臣民不可以作恶,赏赐的原则是不可以不公平,惩罚的标准是不可以不相同。

  赏不可虚施,罚不可妄加。

  【出处】《便宜十六策·赏罚第十》

  【译文】赏赐的对象不能是没有战绩功勋的人,惩罚的原则不可以冤枉好人。

  赏赐不避怨仇,诛罚不避亲疏。

  【出处】《便宜十六策·赏罚第十》

  【译文】在赏赐的原则问题上应该是不避怨仇,在诛罚的原则问题上应该是不避亲戚。