李小龙经典台词
我无门无派，但我又是所有门派，你不能预知我将怎样打，甚至我也不知道自己将怎样打;我的动作中你的动作的结果，我的武技就是你的持术的终归。
不要漠视你的五官官能反应，而去依赖那些空泛的第六感觉。
虚无(空)，是不会受到任何限制的，而最柔软的东西亦不会突然折断。
截拳道没有准备好的课程，而且也无此必要。每个人都有一种直觉，可以发现自己天赋以内最有效与最有力的条件，去获得实际的平衡。动作的重心与力量的使用，规律与姿势只不过能够摸到纯正了解的门路而已，而纯正了解却是隐藏在每个人的心底深处的，所以我们首先要明了自己的能力，因为武术的知识，根本就是每个人自己的知识。
当你领悟截拳道的真理时，你就会像立于“无周之圆”的中央。
截拳道的技巧犹如没有圆，动也犹如未动，紧张也犹如松弛，能观察外物之生息，而又全然似不注意，无任何的目的，无任何有意识的算计，没有期盼没有预先——简言之，如婴儿般的率真，而又充满机谋与敏锐的智慧。
截拳道的终极绝非在琐碎，零落的一招半式上，而是心灵极高的孕育与肉体发挥至极限的锻练。
截拳道并非伤残之法，而是一朝向生命真谛追寻的坦荡大道，我们只有在了解自己时方足以看透旁人，而截拳道则是朝了解自己之道而迈进。
截拳道的悟，籍由直观之心，坚强的意志与克制力而来。
空，因其一无所有而无所不有，空存在于一切之中，亦包容一切。
让内心无任何固守僵结，则外在的一切自会开敞出现。不受任何知识的束缚，以婴儿般纯朴单纯的本在性观察事物，真义自在其中。
一个搏击者必须能经常保持心灵单纯，心中只有一个目标--如何搏击。他必须去除阻碍其前进的障碍无论是身体的，感情的，还是知识的。
欲了解武术的真理，欲洞悉你的敌人，必须抛却一切门派的观念，抛却偏见，爱憎等等，然后，你的心灵方可能平和而一无偏颇，在此种沉静中，自可清楚，整体地观察事物。
不知是什么力量推动我，从童年到少年，我对于任何看不顺眼的人立刻就涌现一个念头：跟他见个高下。
如果有一个人决定冒死也要咬掉你的鼻子，有很大可能他会成功，他可能会被痛殴，但那不会阻止他继续原来的目标，那才是个真正的战士。
经常有人跑来对我说“喂!李小龙，你是不是真的这么‘能打’?”我答道“好，如果我跟你说，我真的‘能打’，你可能以为我在吹牛，但如果我跟你说，我不是这么‘能打’，你一定又会认为我在说谎话。”
我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
无教化并非真意味着未受教化，无教而教是意义深远的。无形的形并非真意味着一无形式，无形之形是由形进化至更高更完美的自我表达的境界。
截拳道对于武术的看法是站在各种有利的角度上的。因为截拳道能够充分利用了多种的路子与方法(功能至上主义)，所以是不受任何约束而完全自由的。
“截拳道”是锻炼，是指向搏斗艺术终极实在的原则。“终极实在”，便是反朴归真，重返那种简单、直接、无型无式的原始自由境界。
通透截拳道的人，绝不对抗力，也不会避力;他要柔韧如弹簧，不是抗拒敌人的力，而是借敌人的力，他无策略，以机会为策略。
什么处境便作什么反应，不必矫揉造作，也无须“呆板”的前奏准备，动作应如影随形般迅捷。你的职责只是同一时间做完“整体”中的另半个部份而已。
要理解截拳道，须一次一次地，从“关系的镜子”中切身体会;孤立活动是无补于事，存在，便是发生关系，孤立，便是死亡。
任何技法，无论多理想、多有价值;一困扰心灵，便成疾病!
学习原则、遵守原则、分解原则;一句话，就置身模式而为禁锢，遵守原则而为原则束缚!
跟我习截拳道的人切记着--一切固定形式都缺乏适应性和柔韧性，真理在一切既定型式之外，试采用那种可随意改变外形的水袋吧!
习武至圆熟境界的人，便会采用无式之式。像冰块在水中消溶般，可成任何形态，技到无形时，便可成为任何形;技到无式时，便能适应任何式。
截拳道使我们一旦确定了方向即不再回首反顾，它对生死置之度外。
我不喜欢给我的武术起名称，但是为了方便，那就叫做“截拳道”吧，意思是“截击拳头之道”。
最大的谬误就是预先对结果妄加臆测，不应对成败得失有所在意，让一切自然发展下去，你的四肢自会在适当的时机反击。
欲于截拳道中有所精进，必先对意志有所控制锻炼;忘却成败胜负，忘却骄傲与苦痛，让对方因其挑衅而遭受严厉地肥击。
四肢，你的自然武器有双重目的：1、摧毁面对于你的敌人--消除自由，正义与人性的障碍。2、摧毁任何纷扰你心灵之物，毋容伤害人，但能克服自已的贪婪、愤怒与愚昧，截拳道是朝向自我发展的武道。
打斗应该像水一般没有固定形态，比方将水倒进杯里，水就是杯子的型，倒入瓶子里也就成了瓶子的型。
不应以出世为修炼拳道的途径，而应完全入世。此番入世之后，便可自红尘中修炼以前无法学到的自然平常路径。
拳术的形式，只是整体里的一部分而已，任何一种形式，都需要纠正、分析、否定、废弃;并且还要下过许多自省的功夫。免掉了个人偏爱的招数，除去了作茧自缚的约束，战斗方式是永远新鲜，生动，而且不断地在改进的。
真正的最高技巧是走“简单之道”，而那些只及半途尚未达至水平的技艺，却是偏重于美化外形的修饰。
假如有几名不同派系的武术家在看到一场街头混战时，一定会得出不同的意见，这就是因为他们的观察能力，已经都被限制在自己所选择的`范围内;换一句话说，也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束!真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见，也只可以在跳出制度以外才能发生。
学习截拳道绝非单纯地寻求知识或积累形式化的技巧，而是在自我率真的表达上。